【16 以為當了一定的官老子天下第一了吧】
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唐小舟說，王者伐道，這裡麵說的王者，並不是指皇帝或者大王，而是指哲學的最高層次，王者就是最高政治智慧者。伐，在中國字裡，通常被理解成討伐，我認為，伐其實包涵運用、使用、實施、實踐的意思，道，指的是事物發展的客觀規律。也就是我們通常所說的順勢而為。應該說，最高政治智慧，就是順勢而為，順應事物發展的客觀規律，這才是王道。最難做到的，就是認清這個勢，然後是為，即方法。所以，王道也是最高政治智慧，因為能夠認清勢並且順應勢而運用最佳方法的人，少之又少。
徐易江說，我有一點明白了，你的意思是說，擁有最高政治智慧的人是王者。其次，是智者。智者在運用政治智慧的時候，更多的采用外交手段。
唐小舟說，這裡所說的交，是一個廣泛的概念，既可以是外交，也可以是社交，還可以是交易，置換，或者可以更簡單地理解，是平等的交往、交流，是一種權力力學上的平衡。不僅官場需要平衡，整個世界，都需要平衡。平衡一旦打破，招致的必然是災難。至於武者伐謀，相信你已經理解了，武者隻是一個泛泛的概念，隻是智者之下的一個層次，也可以認為是有勇者或者武將。對於這一部分人，最高的政治智慧，就是運用謀略。而謀略，又分為兩個部分，陽謀和陰謀。可見，陰謀不僅是政治智慧的末流，而且，最多也隻占政治智慧的六分之一。因為武代表有力，所以，也可以認為武就是指權力。武者伐謀，或者可以理解為使用權力的方法論。這也說明，伐道中的道，是指世界觀，伐交中的交和伐謀中的謀，都是方法論。
徐易江說，如果用你這種觀點，就能很好地理解諸葛亮如此善於謀略，卻不能令三分天下歸於一統。
唐小舟說，是的，所以我說，三國演義這本書誤國誤民。我們把諸葛亮推為天下第一智慧，卻又無法解釋，這天下第一智慧，為什麼不能一統天下？根本原因在於，所謂的第一智慧，其實是第三智慧，其實隻是末流。諸葛亮之所以不能一統天下，在於他缺乏第一智慧，鮮有第二智慧，慣於第三智慧。
與之相比，我們會發現，曹操更善於王道。但因為我們極度推崇諸葛亮的智慧，刻意抹黑王道，貶低平衡。這其實是一種文人手法，為了寫作的需要所進行的營造。史記和三國演義都隻是小說，卻被我們當作曆史、文化甚至哲學教科書來讀，以至於成了民族文化的血液，這是中國文化最大的悲劇。
晚上，趙德良設宴款待客人，吃飯之前，有一點小小的空餘時間，這是留給雙方做一些飯前準備工作或略作休憩的。趁著這個機會，身邊一圈人向趙德良彙報工作。江育奇早已經在這裡等著，他有更多更重要的事彙報，等他彙報完，留給唐小舟和徐易江的時間，不多了。徐易江要向趙德良彙報的還有幾件事，有關溫瑞隆和陳運達衝突的事，僅僅隻是說明溫省長打電話求見，多餘的話，完全沒機會說。
趙德良也沒有問溫瑞隆求見的目的，隻是說，晚上有時間沒有？
徐易江說，晚上的節目，估計會很晚結束。
趙德良晚上參加的是一個純粹的政治性活動。六一兒童節期間，全國有一個少兒彙演，其中有一個舞台劇，反響極大，廣受少年兒童歡迎，團中央少工委將此劇定為全國青少年德育教育樣板，巡回演出，今晚到了雍州。趙德良和省委其他領導一起觀看這場演出，還要接見演職人員。
趙德良說，那就安排在明天早上吧。明天早上可以早一點，擠出一點時間。
唐小舟很想知道，對於陳運達和溫瑞隆之間的矛盾，趙德良到底采取什麼態度。趙德良對於此事的處理，一定充滿政治智慧，唐小舟自然不想錯過。前往省委途中，唐小舟一直在想，假若有什麼意外，自己得提前想好辦法留下來。很快，他發現所有的借口都不需要，溫瑞隆已經早早地等在趙德良的辦公室門口。
趙德良加快了腳步迎上去，主動伸出手，和溫瑞隆相握。
趙德良說，瑞隆省長久等了。
溫瑞隆說，沒有，我剛到。
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