一行人開上車，往城裡駛去。
“師傅，我覺得賈德才雖然可恨，但老賈和段嬸老年喪子，還是挺可憐的。”
林可慧長歎一聲道：“是啊，人活著是因為有希望，一旦希望破滅了，人就成了行屍走肉了。”
“師傅，您剛才不應該阻止我。我那純粹是好意，儘管投胎轉世這事沒有被科學證實，但可以給段嬸希望，讓她有個盼頭。您這一說，人家往後的日子還不是要坐吃等死？”顯然，周薇對老國剛才的態度心生不滿。
副駕上的老國回過頭，對周薇說：“作為一名警察，我們不僅不能講迷信，更不能隱瞞我們的意圖，這是紀律，也是誠實守信，讓群眾知道我們的話中沒有任何水分、沒有任何虛構。一就是一，二就是二，隻有這樣群眾才會真正地信賴我們。”
“師傅，我覺得我是善意的欺騙！”周薇辯解道。
“實事求是，告訴他們實情，這才是真正的善良。”老國說。
周薇一臉委屈，她噘著嘴道：“可是你的實事求是，卻被人家趕出來了，好丟人！”
“想做一名警察，這點委屈你都受不了嗎？”老國問。
林可慧見師徒倆爭執不下，她岔開了話題：“姍姍爸，我有個疑問，賈德才在砍柴時砍掉自己的手指不是沒有可能啊！”
老國說：“賈德才是右利手，不是左撇子，這問題我等會再分析。右利手砍柴時肯定是右手握著柴刀，左手抓著柴，就算不小心砍到了手指，也應該是砍掉了左手食指，而賈德才斷掉的可是右手食指。”
“在一家人一起吃飯的那張照片上，賈德才是左手拿筷子的，要是一般人，肯定以為他天生就是左撇子，可是您是怎麼判斷出，他斷指之前不是左撇子的呢？”林可慧問。
“右利手的人都不希望右手被束縛或處於不利於動作的位置。在賈德才和老伴帶著孫子的那張照片上，老伴是站在他左手位置的。”
老國的話引起了周薇的好奇，她心情也逐漸好了起來，便問：“師傅，您剛才的話我不明白，為什麼右利手的人不喜歡別人站在他的右邊呢？”
“站在他的右邊，會擋著他有利的右手，致使右手活動受限。這是動物的一種本能，任何動物都是在大自然殘酷的爭鬥中進化出來的，都保存著最原始的防範本能。一是絕不會把最脆弱的部位暴露在他不信任的對手麵前，二是把最有利的武器對準他認為的敵人。”老國說，“我看的書少，這都是我對生活的經驗之談。”
“姍姍爸說得對極了，我以前養過一隻貓，我怕它亂抓東西，就給它做了四隻小腳套，沒想到套上後它就煩躁不安。原來是這個道理。”
“這是為啥呢？”周薇不甚明白。
林可慧回過頭對周薇笑道：“你師傅剛才不是說嘛，把最脆弱的地方藏起來，把最鋒利最有力的地方露出來，這是動物的本能嘛。貓最有力的武器就是它的爪子，被你包起來了，它能不急、能不煩躁？！”
周薇終於明白了，她問：“師傅，您的意思是，在拍照時，由於照相館環境陌生和對攝影師的不信任，最起碼他和攝影師不是熟人，因此賈德才本能地站在了老伴的右邊，把他有利的右手空出來，隨時準備戰鬥，隨時準備給攝影師來一拳。師傅，我說的對嗎？”周薇笑著問老國。
“意思對了。”老國說，“人是經過社會化的，就算攝影師讓賈德才不滿，也不至於就要給他來一拳。人是從動物進化來的，儘管經過了社會化，但他的潛意識中始終保持著動物的本能，在陌生的、讓行為人感到有壓力的地方，他出於本能，會把有力的那隻手空出來，這樣做心裡會感到踏實一些、舒適一些。”
“這是行為心理學的範疇，姍姍爸好厲害，無師自通啊！”林可慧讚道。
周薇想了想說：“師傅，好像也不儘然，比如說兩個談戀愛的男女走在一起，他們都是右利手，男的走在左邊，他的右手空出來了，可是女方右手卻被男人遮擋限製了，這又怎麼解釋呢？”
老國說：“這就對了，男人的思維是外向的，他更多地關注周圍的環境，防範別人的襲擊是他無意識中的本能，所以他右手要空出來。而對女人而言，她的思維是內向的，特別是熱戀中的女人，身邊的男人就是她的整個世界，用右手挽著她心愛的男人，她的心裡才會更踏實，所以你對麵走來的戀人，絕大部分都是男人走在左邊、女人走在右邊。人們常說的男左女右就是這個道理。”
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