位的老二，看到這段曆史很激動，因為晉朝的曆史提供了一個反麵證明：正因為沒有讓賢能的老二上位，所以後麵才有了八王之亂，才有了後來北方少數民族內遷。李世民發動玄武門政變，囚父殺兄不是為了自己，而是為了江山社稷、萬兆子民。
事實上，《晉書》就是唐太宗命房玄齡等人編寫的。光看臣子寫不過癮，李世民還親自下場，在一些人物傳記的後麵發出自己的感歎。
例如在《晉書·武帝紀》後麵，李世民說：“夫全一人者德之輕，拯天下者功之重；棄一子者忍之小，安社稷者孝之大。”也就是說，做帝王當以天下為重，不要被世間的道德所束縛。潛台詞就是：玄武門之變不管後世怎麼議論我不孝，那都是我為了拯救天下，放棄了虛名。
司馬攸要是能看到李世民的這番話，估計會激動得流下淚水：早知道我也發動一次政變，殺了我爸爸和哥哥，後來就不用那麼鬱悶了。
兄弟二人的“人設”
當司馬炎坐在皇帝寶座上，看著這位親弟弟的時候，估計他內心正湧起一股勝利者的快意。
這時候的他是大度的、寬容的，畢竟他是勝利者。
父親司馬昭臨死前把司馬攸交到司馬炎手裡，老淚縱橫地給他講曆史上皇帝哥哥殺臣子弟弟的故事。
這方麵有兩個著名案例：遠的是漢文帝逼死弟弟劉長，近的是曹丕迫害弟弟曹植。
煮豆燃豆萁，親者痛而仇者快。
兄弟倆肯定也是流淚痛哭，表示一定相親相愛。
父親一死，兄弟兩人就開始各自“立人設”，營造出兄友弟恭的氣氛來。
司馬炎的“人設”就是寬惠仁厚，而且他剛剛繼承權力，根基不穩。當時圍在他身邊的是兩股勢力：一是父親當年的班底，二是宗族勢力。這些人把他抬到了權力的製高點，無論哪一方放手，他都受不了。
當時的主要矛盾是朝局不穩，司馬攸算不得什麼問題。
因此司馬炎誰都不得罪，對父親的班底加官晉爵，照舊任用，特別是大力任用那些舉薦過自己的大臣。之前朝廷最高的官職是三公，司馬炎一口氣封了八公。
對於宗室，司馬炎更是不吝封王，一下子封了二十七人為王，司馬攸的齊王便是這二十七王之一。
隻不過宗室有遠有近，封國也有大有小。
封國分為三等：大國兩萬戶，可設上中下三軍，軍隊最多五千人；次國一萬戶，設上下兩軍，軍隊最多三千人；小國五千戶，隻設立一軍，軍隊上限一千五百人。
諸王不用到封國去，留在京都供職。
司馬炎這一製度的設計，主要參考了兩個曆史教訓：一個是曹魏對宗室的控製，一個是漢朝的“七國之亂”。
曹魏對宗室控製嚴格。曹丕繼位之後，嚴防自己的兄弟子侄，要求所有宗室子弟必須離開京師，全部到封地去，沒有皇帝的詔令，不得離開。皇帝還在他們周圍安插密探，嚴密監視。宗室不得養士，不得結交地方官吏，完全囚徒化。
即便如此，曹丕還是不放心，頻繁更換他們的封地。曹植一度連吃飯都成了問題，在《遷都賦序》中說自己封地貧瘠，衣食不繼。對待親弟弟都如此，何況對其他親王。
也正因為如此，司馬家族得勢的時候，曹魏宗族完全沒有反抗之力。有鑒於此，司馬炎大肆分封諸王，還讓他們擔任要職，賦予他們封地官職的任免權。但親王權力太大，就會像漢朝初年分封的諸王一樣，尾大不掉，釀成“七國之亂”。
考慮到這一點，司馬炎才要控製封國軍隊和戶數，限製封國勢力的擴張。讓諸王留在京都，不僅可以嚴密監督他們，還能讓他們不敢有小動作。
但對齊王司馬攸，司馬炎卻是格外優待。
司馬攸的封地齊國是大國，司馬攸作為大國藩王，與叔叔司馬伷、司馬亮、司馬乾和司馬駿是一個級別。
《晉書·司馬攸傳》上說司馬炎還讓司馬攸“總統軍事，撫寧內外”——這裡的總統軍事大概指的是司馬攸擔任“衛將軍”一職，這是他在司馬昭時代就擔任的職務。
總之，司馬炎就是要告訴世人：“我對弟弟，心中毫無芥蒂。”
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