跟他打遊擊，現在他們竟然還在和他打遊擊，唯一的解釋就是他是神，他是世界本身宇宙規律本身。
同時在印度人的腦回路裡麵，奧朗則布那些作為虔誠穆斯林的簡樸舉動，代表這人是一個修行人。
所以作為敵人的馬拉塔人，有種很荒誕的心態，我們可以擊敗這個人的軍隊，但是我們不能殺死他，這個人是神是修行者不是凡人。
於是就出現了馬拉塔騎兵衝到皇帝帳篷前又折返的神奇現象。
莫臥兒帝國衰落後，奧朗則布的墳墓常年在敵占區，結果印度度教徒也去拜奧朗則布，大家相信他有法力，至於他對印度教徒的迫害，那也是他作為憤怒尊的體現。”
唐，貞觀二十年。
“這印度人一直這樣嗎？”李世民不是很能理解印度人的腦回路。
玄奘已經回到大唐一年，此時正站在李世民身邊。
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玄奘斟酌一番後，說：“這些人不通佛法，乃是婆羅門外道，外道之人，皆愚不可及。”
（下麵是曆史背景介紹，可跳）
玄奘去印度取經時，佛教已經不複昔日繁盛，被婆羅門教（後世印度教的雛形）完全壓著打，玄奘將這些非佛教的僧人都稱為外道。
玄奘尤其討厭外道那所謂苦修，他稱塗灰外道遍身艾白，猶寢窖之貓狸；露形外道皮裂足皴，狀臨河之朽樹；骷髏外道如若塚側之藥叉；糞衣外道似譬溷中之狂豕。
玄奘在印度時經常和這些外道辯經，在那爛陀寺學習時，曾有一位“順世外道”前來挑戰，在寺門口懸出四十條論點，揚言無人能駁倒就要以頭相謝，玄奘挺身應戰，當麵駁得對方啞口無言，最終讓對方心悅誠服地認輸。
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