邪論》 中他為佛家辯護，卻也引用了儒家和道家的學說來駁斥對方觀點，加上此書由虞世南作序，使其風行一時。
這樣一位赫赫有名的高僧，在被道士秦世英舉報《辯正論》說李唐皇室出自北魏拓跋氏，李世民二話不說就把他逮起來，用其人之道還治其人之身。
他下旨質問法琳，既然《辯正論》宣稱 “念觀音者，臨刃不傷” ，那就給法琳七天時間專心念誦觀音，七天之後行刑，看看刀斧究竟能不能傷他。
七天後法琳立馬認慫，表示他心中隻有一個觀音，那就是皇帝陛下，他這七天在監獄裡一直念著李世民的名字，這才被饒了一命，改判流放，結果沒多久還是死了。
順帶一提，告發他的道士秦世英，不久後也被禦史韋悰彈劾，死於大理寺獄中。
這法琳與秦世英，又何嘗不是一對苦命鴛鴦呢。
見識過這幫神棍醜態的李世民，怎麼可能對神靈真有多相信呢，至少在他遇見真正的大恐怖死亡之前是這樣的。
雖然心裡不怎麼相信神靈，但表麵上也要對神靈表示尊敬，畢竟宗教是鞏固統治的重要工具。
所以張宗昌這態度，李世民覺得他恐怕成不了大事。
“不過……這後世龍王取代了雨師嗎？”
……
唐朝之後的古人對祭祀龍王這件事情倒是不奇怪。
秦漢時期主管降雨的神祇是雨師，它的信仰起源極早，最早可追溯到周代，硬蹭商代也行。
而龍王這個稱謂並非中國本土原生，而是隨佛教傳入的外來詞，它最早出現在西晉譯經師竺法護翻譯的《佛說海龍王經》中，是梵文Nagaraja的意譯（音譯為那伽羅闍），原本指稱佛教中的蛇神之王，Naga現在翻譯成娜迦，raja是王的意思，所以Nagaraja其實也可以叫娜迦之王。
佛教的龍王本身和下雨也太大關係，隻是中國當時也有龍神崇拜，龍神是與降雨有關的，娜迦之王被翻譯成龍王後與中國的龍神信仰融合就成為了後來的龍王，道教也很快吸收了這個概念，有了五方龍王、四海龍王這些名號。
不過在宋代之前，民間更習慣用龍神、龍君的稱呼，比如《柳毅傳》裡的錢塘龍君、洞庭龍君，但後來宋代皇帝大規模冊封龍神為王，於是龍王的稱呼就傳開了。
隨著龍王崇拜的興起，雨師作為專職降雨之神的地位逐漸被取代，其祭祀也慢慢衰退，最後無論朝堂還是民間，刻板印象中管下雨的神靈就都成了龍王。
……
天幕上，張宗昌走出龍王廟，直接踩著門檻走出來的，對這廟宇沒有絲毫的敬重。
天幕下，許多古人謾罵著他。
更多小說內容請訪問o o p . t w
但也有人覺得張宗昌乾的好，解氣。
他們祭祀了這麼久的龍王，老天還是不下雨，許多人已經決心要收拾收拾龍王了。
有些地方已經在收拾龍王了。
中國古代確實有很多對神靈極為恭敬畏懼的人，但是真急眼了哪管神不神靈的，所以也衍生出了其他一些諸如曬龍王、打龍王、偷龍王的習俗。
曬龍王是最普遍的做法，顧名思義，就是把龍王神像從廟裡抬出來，放在烈日下暴曬，讓它也嘗嘗乾旱的滋味，直到下雨才抬回去。
如果龍王曬了幾天還不下雨，人們就會開始打龍王，對龍王神像拳打腳踢，讓龍王趕緊下雨。
一些地方還從打龍王中演化出了打龍潭的習俗，因為當地人覺得龍王不是寄宿在龍王像之中，而是生活在湖泊水潭之中，所以乾旱時鄉民會圍著龍潭大聲呐喊、向潭中扔石頭，目的是把熟睡的龍王吵醒或者把他打疼弄醒，讓他趕緊出來為地方降雨。
還有一些地方有偷龍王的習俗，如果本村的龍王不靈，村民甚至會去偷鄰村的龍王來祈雨，認為偷來的龍王會更靈驗。
若偷來的龍王若還不下雨，同樣逃脫不了被暴曬和毆打的命運。
不過更多的情況是，不管是乞求還是威脅，龍王都不會降雨，它隻是泥塑的偶像罷了，哪有這本事呢，是無害的神像，也是無益的神像。
天幕上，張宗昌走出龍王廟。
走到跪著的兩人旁邊時，他有點不耐煩地擺了擺手。
“起來起來起來。”
然後轉身走了。
“一二！”
兩人報數，然後站起身。
“報告督軍，起來啦。”
……
。說地動感兵士的為行昌宗張讚稱就前之”。子如兵愛是真“
。屑不兵士名一另”？嗎的跪們他讓他是就來本不這，啊麼什“
”。的托襯來葉綠要是還花紅，嘛過說是不前之幕天“，說兵士個那”。吧樣麼怎會想想你，位那們咱是要，哼“
。啊子如兵愛軍督得托襯實確像好，軍將個那麵上們他和軍督個這中幕天比對一這，理道有覺感也兵士名一另”……呃“
。著叨念裡嘴，睛眼著閉她，太太老個一向看頭扭昌宗張，中幕天
”。佑保薩菩，佑保薩菩，的劈雷打天要王龍罵“
。話的樣一太太老這和著說人少不，下幕天
”。佑保薩菩，佑保薩菩，的劈雷打天要王龍罵“
”。佑保薩菩，佑保薩菩，的劈雷打天要王龍罵“
”。雨下好正，欸，劈雷打天，雨下不天天“，道喊人有”？嗎情事好是不劈雷打天，呀哎“
。去跑廟王龍朝著說子漢的躁急些有個一”。吧劈雷打天點快，句幾王龍罵裡廟王龍去就在現我，是就是就“
。上跟人輕年的合道同誌個幾”。去也我“
。們他住拉要忙連，了壞氣人老裡村”！啊的敢麼怎們你！們你！們你“
……
。文原段這琳法於關中》傳別琳法門沙法護唐《
”？應靈何有，音觀念比。刑臨屆當，滿已期赦今“：曰師法問等威德劉遣敕，旦日七至
，騰沸海四，攘擾季隋自“：曰對師法
