們取得了今天的勝利。在未來的年月，我們仍將在上帝的幫助下得到我們以及全世界的和平與繁榮。
怎樣增強情感力度技巧
反問是指用疑問形式表達確定的思想內容的一種形式。反問寓答案於問句之中，思想內容恰與字麵意義相反。在演講中用好反問句能加強語勢，把意思表達得更加鮮明。由於反問句帶有感歎語氣或疑問語氣，比正麵陳述更有激發鼓動力量，更能喚起聽眾的思想和激情，所以具有很強的感染力和鼓動性。
佩特瑞克在演講時很喜歡運用排比，把聽眾的情緒推向高潮：
戰爭實際上已經爆發。兵器的轟鳴即將隨著陣陣的北風而不絕於耳！我們的兄弟們此刻已開赴戰場！我們豈可以在這裡袖手旁觀，坐視不動！請問一下先生們到底心懷什麼目的？他們到底希望得到什麼？難道無限寶貴的生命，無限美好的和平，最後隻能以戴鐐銬和受奴役為代價來換取嗎？
演講中，設問與反問經常連用，設問、反問與排比、遞進、感歎經常套用。如古羅馬演講家西塞羅《第一篇控告卡提利那辭》的開場白：
卡提利那，你恣意地濫用我們的耐心還要多久？你瘋狂地嘲笑我們何時才了？你肆無忌憚地炫耀自己的無恥行為有無止境？難道無論是帕拉提烏姆山岡的夜間警戒，無論是羅馬城裡的夜間巡邏，無論是全體人民的驚恐，無論是所有的高尚人的集會，無論是選擇這一受到嚴密保衛的地方作元老會場，無論是元老們的臉色或表情，都未能使你有所觸動？你難道看不出你的陰謀已被在座的人們識破而難以施展？你以為我們當中誰都不知道你昨天夜裡乾了什麼？前天夜裡乾了什麼？這兩夜你待在哪裡了？
這段演講詞開頭是設問，問而不答；中間部分是反問；後麵是設問。演講者將設問、反問、排比、感歎、陳述諸種句式融為一體，使感情更加強烈，氣勢更加宏大。
在演講中，巧妙地用好雙重否定也可收到強調的效果，如：“我們並非是不求上進，不思進取的一代。”運用雙重否定把握好否定詞，用得不好則適得其反，如：“大家在論辯時，沒有一個人不認為論辯的超水平發揮，不是知識豐富的結果。”這裡連用了“沒有”、“不認為”、“不是”三個否定詞，使表達出來的意思與本義恰恰相反。
演講案例：北大百年校慶演講稿
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記得《北大往事》裡有這樣一句話：“什麼是文科生和理科生的分別，就是文科生踩在銀杏落葉上有感覺，理科生則無動於衷。”
我不知道別人是否讚同這句話，我倒覺得理科生踩在落葉上應該有更多的感覺，因為整日埋頭於書本的我們走路時能用腳感受一下情趣，不也是很難得的嗎？——我說用腳，是因為耳朵、眼和手還得用來記公式和背單詞呢。
這或許是個笑話，卻反映了一種看法。在不少人看來，我們理科生的燕園生活要比文科的同學單調得多。當我剛進入北大時，我也是這樣想的。甚至我們的班主任也是這樣想的，記得他在第一次班會上寫了這樣一副對聯：“世事洞明皆代數，人情練達即分析。”
後來的生活似乎證明了這一點，我麵對的是每周30多節的必修課，厚厚4大本的習題集，放下的是寫了5年的詩集，讀了10年的紅樓。我們學了3個月，總算明白了一個300年前的定理，而此時在昌平園的同學來信已大談特談“我是杯清水，北大是壇老酒，愛情就是酒藥”了。我不覺有些不平衡了，彷徨中我寫了一封信給我高中時的班主任——正是在他的鼓勵下我報考了北大而且填了“全部服從”。他的回信隻有一句話：“北大精神是做出來的，不是說出來的。”
是啊，北大精神是做出來的，當我們在清晨第一個進入自習室，當我們在深夜最後一個離開圖書館，當我們熄燈後打著手電繼續尋求一個公式的另一種證法，當我們為一個定理的強化條件和老師爭得麵紅耳赤，我們不都在實踐一種北大精神嗎？
我們沒有能力舞文弄墨，卻能用我們的語言——數字譜寫詩篇。這詩篇比一切推敲之作都精煉，也比一切朦朧詩都朦朧——不信你來讀讀看？
我們沒有心情淺斟低唱，卻能在科學中發現自然界最深刻的美。對哥德巴赫猜想，我的一位同學是這樣想的：
“哥德巴赫說/兩人之愛，總可分成兩部分/我愛你，你愛我/無數人想去證明/可無人能夠證明/隻因為你我的愛/永遠也分不開！”
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