聽了鄧元覺的感歎，王寅和王倫交換了一下眼神，會心一笑，並沒有馬上拋出革命理論，而是選擇了一帶而過：
“總有人在摸索著前進，或許在千百年後，又或許在當下”。
王倫笑了笑：“理想再高，也得吃飽。伯虎兄說得對，心懷高遠、活在當下，把事情一樣一樣的做好，總有理想實現的時候。當下最要緊的，就是吃飯”。
眾人都笑了起來，暫且放下沉重的話題，開始邊吃邊聊。
氣氛一輕鬆熱鬨，龐秋霞總算找到了機會，大眼睛好奇的看向斜對麵的武鬆：“大個子，你跟我講講是怎麼打死老虎的吧”。
江南口音自帶軟糯，一向豪爽的武鬆本就不是喜歡吹噓自己的性格，現在就更難為情了，吞吞吐吐的不想說。
不再糾結的鄧元覺也恢複了豪爽的本性，也開口詢問道：“武師弟，我也想知道你這打虎的經過，祖師當年也沒有這個經曆呢”。
武鬆一聽就更難為情了，時遷眼珠一轉，嬉笑著接過話題：“當時我和先生都在現場，旁觀者清，就讓我跟你們說說吧”。
於是，時遷就手舞足蹈的講述了起來，硬是把當時分分鐘的事情，給文學誇張成了一段“武鬆打虎”的評書。
龐秋霞聽得也是眉飛色舞的，倒是武鬆漲紅了臉，嘴裡反複嘟囔：“不是，哪有啊”。
外行看熱鬨、內行看門道，雖然時遷有所誇大，不過鄧元覺自然可以從中甄別真正的經過。
因為體型和根骨的關係，鄧元覺擅長的是下盤穩紮、硬橋硬馬的羅漢伏魔拳，打人當然沒有問題，但想要赤手空拳對抗老虎，那就是癡人說夢，故此對武鬆的武藝更是讚不絕口。
龐萬春也是連連咋舌，雖然自信箭法通神，遠距離硬弓狙殺老虎還有可能，但是一旦被老虎近身，就隻能祈求能剩下一些骨頭渣子了。
等時遷的評書說完，龐萬春也不管什麼低不低調了，跟身邊的花榮興致勃勃的討論起箭法來。
鄧元覺則跟武鬆、王寅一會武、一會文，越聊越融洽。
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時機成熟了，王倫默默點頭，想不到今天居然有這個意外機遇。
王倫完全不知道，如果沒有他的出現，今天將會是鄧元覺正式接觸明教的關鍵節點，並且以後會用僧人身份在民間傳播明教教義，為明教勢力的壯大立下了不小的功勞。
當然了，龐萬春兄妹是明教起事之後才加入的，這次並沒有被方貌“盯上”。
不管如何，機不可失、失不再來，自己跟鄧元覺、龐萬春隻是路邊偶遇，一旦錯過，茫茫人海就再也難有如此良機了。
想了想，王倫決定還是先從鄧元覺下手。
畢竟有著武鬆這層關係在，而且一個雲遊和尚也沒有什麼牽掛，還是有嘗試成功的可能性的：
“大師，這次伯虎兄等人回到江南，也有一番事業要做，或許能稍許為大師解惑一二。如果大師目前沒有其它事情，我想邀請大師與我等同行一些時日，不知大師意下如何？”
武鬆對這個新認識的隔代師兄也很有好感，幫腔道：“鄧師兄，我恩師周侗，還有金台老法師，他們一身絕技卻生不逢時。現在先生已開創一條嶄新的大路，正需要師兄你這樣的人才加入。師兄何不跟我們同行幾日？小弟保證不會讓師兄你失望”。
王寅現在已經領會到了王倫為什麼會重視這個寶光如來了。
如果沒有明教，以梁山的革命思想要在民間生根發芽其實不難。
但現在要跟已經發展了數十上百年的明教進行思想上的競爭，就要把朋友搞得多多的。
而且以鄧元覺的身份，也天然有利於遊走民間，傳播思想。
故此，剛才在與鄧元覺的交流中，王寅就有意無意地開始灌輸一些理念，現在自然也是盛情邀請。
比起某個要等到一年半載之後才無奈出家的人，鄧元覺自幼出家，也通曉一些佛法，雖然不甚精通，但也有舍身取義、普度眾生的思想根基。
從之前與王倫、王寅的交談中，這個不守清規的入世和尚就有所觸動。
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