梯一級級向下去，“空通”一聲落了地，門開了又關上，隻得懨懨地起身來收拾茶杯茶碟，觸手溫存，茶還是熱的，可是人已經遠了。她忍不住複又跌坐下來，心頭惆悵萬分。偏這時法國廚子上來報說：“小姐，烤小牛肉做好了，這就開飯吧？”家秀更加落寞，哽著喉嚨說：“我有點不舒服，不想吃，你們自己吃了吧。”
廚子愕然：“怎麼柯先生走了麼？”轉念想到事不關己，遂又打住，樂得自端了美味下樓邀眾西崽大快朵頤去。
這裡柯以下了樓，並不就走，卻站在門首發了半晌的呆。這是一個晴天，雲淡風輕，略帶一絲寒意，卻隻會更加清爽。他想著自己同家秀這幾年來的相處，同甘共苦，了解日深，卻為何總是情深緣淺，也同那天邊的雲相似，可望而不可及呢？
有燕子箭一般地自藍天劃過，不等他雙眼捕捉清楚，已經消逝無痕了。若乾年後，他同家秀的這一份情，也是雁去無痕吧？
2、
蔡卓文終於是又回到蔡家村了。
蒼天厚土，深水層山，漫山遍野隻寫著一個“窮”字。在農村，窮是可以看得見的，無遮無攔，所有的自尊含蓄都剝落，荒涼觸目驚心。然而卓文看著這一切，卻隻是麻木。
當年，他不曾了解什麼是繁華的時候，他渴望繁華，渴望離開山村，離開貧窮，離開粗鄙的耕漁生涯。他是多麼艱難才離了這個偏僻落後的蔡家村的嗬，那是離開後連夢裡也不願回去的貧苦地方，荒涼，死寂，單調，辛苦，春要種，秋要收，夏要漁，冬要獵，一年四季忙到頭，卻隻是為了“吃”“穿”兩個字，再高一點的要求，便是“性”。至於“愛”，那是奢侈的，故而是不潔的，羞於啟齒的。
一村子都姓蔡，沾著親連著根，從甲的眼睛深處可以看到乙的眼光，每一個人身上都藏著一個自己，每一次喪事都是埋葬一個自己，每一回接生也都不過是又多了一個自己。
他渴望走遠，從很小很小的小時候，從懂事起，他就想遠離這一切，到一個沒有人認得自己沒有人記得自己的地方去。一度他做到了，當他同黃裳泛舟西湖，相會酒店時，長江北岸貧苦村落的漁家生活離他已經很遙遠了。可是因為黃裳的一時之念，害人又救人，逼得他再次回到這村莊來，重新麵對已經離了婚的妻子，和滿臉上寫著“到底報應了”的神情的幸災樂禍的村民，他的驕傲和激情被徹徹底底地打敗了。
早知今日，何必當初？
一切都回來了，打回頭從原地做起。
他坐在院子裡，懷念著他的汽車，他的寓所，他的可以並排躺下四個人的俄式鋼絲床，百年以上的窖藏紅酒，氣味清香的剃須水，還有雪茄煙……
說空就空了。
那麼這些年來掙紮煎熬、跌打滾爬都是為了什麼？為了什麼呢？
胡強和裴毅叫他“同誌”，每天鼓勵他，給他講抗日救亡的大道理，描述革命的美好前景，並且同他討論馬克思主義。他並不以為然，但仍是願意聽，因為在這裡，他們是唯一可以同他對話的兩個人。
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他們有時也會談起黃裳。胡強說：“依我說，你家嫂子（他是這樣稱呼秀美的）才是真正的賢妻良母，能生能養能乾活。像黃小姐，是寫戲的，自己也就像戲裡的人，打個轉兒就要回到戲裡去的，不長久。這樣的人，放到佛台上供著還差不多，娶回家做媳婦，想想也玄。”
裴毅卻不同意：“我倒覺得黃小姐很好，聰明、鎮靜、識大體，又端莊勇敢，有思想有魄力。做妻子就應該那樣，有共同語言，有交流，所謂神仙眷侶，就指的是黃小姐那樣神仙似的如花美眷了。”
不論褒也好貶也好，他們談起黃裳的態度是一樣的，都帶著敬畏和羨慕，可望而不可及的口吻，仿佛在談論雲端的一座神，而不是一個人。
卓文對此很滿意，頗為自矜。於是引著他們更多地談起她，仿佛這樣就可以離黃裳更近一些。
但是傷愈之後，連他們也走了，說要去蘇北參加新四軍。卓文徹底地寂寞起來，整日麵對著已經不是妻子了的妻子，感到雙重的難堪。
然而秀美卻夷然得很，她並不在乎卓文怎麼樣看她，隻要他又回來了，生活在她身邊，她就很高興了。她想，或者是自己的許願成功了吧？她在菩薩麵前磕了那麼多頭，磕得青磚也塌下去一塊，到底把個丈夫給磕回來了。這一回他大概不會再走了。雖然現在他對自己還不理不睬，但是隻要自己侍候好婆婆，帶好兒子，總歸有一天，他會回心轉意的。
卓文亦不是沒有想過就這樣同秀美言歸於好，可是想到黃裳，心頭畢竟傷痛，不願自己負了她。自己已是負了秀美的了，不能再負了黃裳。一生之中，他總要至少對一個女人負責任。他想，如果今生今世回不了上海，就讓黃裳成為自己心頭永遠的一根玫瑰刺吧。玫瑰的刺越利，紮得人越痛，那玫瑰就開得越鮮豔，香味也越濃鬱。
想到動情處，他忍不住以草鞋擊地，和著《紅樓夢》裡賈寶玉紅豆詞的格調唱起來：
“夢不醒溫柔鄉裡情意重，
唱不完富貴叢中香氣濃，
，月頭樓上枝柳楊落不舞
。盟山與誓海了不說
，風春醉酒美啡咖乾不飲
。重二十杆欄袖紅出不畫
，水綠山青的住不留
。鐘晨鼓暮的儘不惜
，散雲隨散易夢春似一忽，呀
”。中明月逝飛花桃
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