【第二十三章 哲學能囊括一切嗎？】
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康德的作息時間嚴格得出了名，但據說有一件事曾經讓他主動打亂了自己的作息時間表：讀盧梭的《愛彌兒》。他屋裡掛著的唯一一幅畫就是盧梭的畫像。康德非常喜歡盧梭，而且還關注了那個在盧梭的影響下徹底改變世界曆史的大事件：法國大革命。
在康德65歲那年，1789年7月14日，巴黎的百姓走上街頭，推翻了法國王室的統治，這是幾百年來破天荒的事。
在革命剛爆發的那陣子，康德在他的蝸居裡懷著激動和讚許的心情時刻關注著遙遠的巴黎。
與此同時，在離康德2000多公裡外的德國城市圖賓根的郊外，三個德國年輕人為了慶祝法國大革命，一起種下了一棵“自由之樹”。
這三個年輕人在未來全都成了名人。一個是大詩人荷爾德林，一個是康德理論的修補者謝林，另一個就是上麵剛剛說到的那個聲稱“物自體”不存在的年輕人。
他叫黑格爾。
就在法國大革命這一年裡，黑格爾開始閱讀康德的作品。不久以後，他將像法國大革命震撼歐洲皇室那樣，震撼了整個哲學世界。
大革命後期，拿破侖統治了法國。拿破侖既是獨裁者和侵略者，也是革命者。他不僅征服了法國人民，也征服了黑格爾。不過，黑格爾沒想到拿破侖的上台會跟他自己寫的書《精神現象學》大有聯係。
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康德還在繼續他的哲學工作。康德想把他各部分的理論都統一起來，但是這項工作最終沒有完成。1804年康德去世，留下了很多沒完成的著作和筆記。幾乎是在同一時間，黑格爾開始了《精神現象學》的寫作。
在寫作《精神現象學》的時候，黑格爾還隻是個大學教員，經濟非常緊張。雖然他有一個大靠山歌德，得到了不少幫助，但是因為黑格爾還年輕，資曆淺，他的收入很微薄。
好在黑格爾有才，咱是搞哲學的，咱不能現學現賣，寫本哲學書掙錢嗎？於是黑格爾一邊寫《精神現象學》，一邊跟出版商簽了合約，打算指著這本書吃飯。
但是呢，黑格爾有著和萊布尼茨、康德一樣的毛病：認真、古板。他這本《精神現象學》又不是一般的通俗小說，所以他堅決寧要質量不要速度，結果就拖稿了。
那邊書商已經把他前半部分的書印完了，就等著後麵的稿子呢，左等右等也等不來，一看都超過約定的日期了。書商也急了，威脅說，你要再拖稿就不給你稿費了。多虧黑格爾有個朋友在裡麵周旋，還自己掏腰包把已經印的那部分買下來，好不容易延長了截稿日期。同時這朋友懇求黑格爾這回千萬別再拖稿了。
黑格爾也明白輕重緩急，緊趕慢趕把大部分稿子都寫完寄出去了。就差最後幾頁稿子了，這時候反法聯盟進攻法國，戰爭爆發。結果拿破侖勢如破竹，反攻進了德國，而且已經接近黑格爾所在的城市耶拿了。戰爭一來，郵局也關門了，黑格爾拿著稿子也沒處去寄。
但是截稿時間迫在眉睫，就在必須寄稿子的最後一天，法國的先頭部隊已經到達了耶拿。這時黑格爾也顧不上稿子了，法國大兵在城市裡到處晃悠，有的還衝進了黑格爾的家裡。黑格爾連忙拿出酒菜招待那些士兵。結果士兵來了一撥又一撥，黑格爾一看受不了，跟房東一起收拾收拾東西躲出去了，當然沒有忘了帶上那最後幾頁稿子。晚上，黑格爾借著營地裡的火光寫完了《精神現象學》的最後幾頁。
等法國軍隊離開耶拿以後，黑格爾回到家，才發現他的家已經被洗劫一空。而且等郵局恢複工作以後，黑格爾的那幾頁稿子也過了截稿日期了。
然而結局比較意外。
首先，那出版商體諒黑格爾的特殊情況，把稿費如數給了；其次，黑格爾並沒有因此厭惡拿破侖，反倒讚美拿破侖，讚美他所看到的法國軍隊。
要知道，黑格爾是德國人，拿破侖對他來說是貨真價實的外國侵略者，黑格爾自己則是“亡國奴”。而且黑格爾的居所又被法軍洗劫，在這種情況下他竟然還要讚美拿破侖，咱們今天恐怕會有很多人不理解——這黑格爾不就是一個“帶路黨”嘛！還是一個賤骨頭帶路黨啊！
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