飲食，方可戰勝沙場，保衛家室，怎得說是輕老哩！”漢使又言匈奴父子，同臥穹廬中，父死妻後母，兄弟死即取兄弟妻為妻，逆理亂倫，至此已極。說又答辯道：“父子兄弟死後，妻或他嫁，便是絕種，不如取為己妻，卻可保全種姓，所以匈奴雖亂，必立宗種。【一派胡言。】今中國侈言倫理，反致親族日疏，互相殘殺，這是有名無實，徒事欺人，何足稱道呢！”【這數語卻是中國通弊，但不應出自中行說之口。】漢使總批駁他無禮無義，說謂約束徑然後易行，君臣簡然後可久，不比中國繁文縟節，毫無益處。後來辯無可辯，索性厲色相問道：“漢使不必多言，但教把漢廷送來各物，留心檢點，果能儘善儘美，便算儘職，否則秋高馬肥，便要派遣鐵騎，南來踐踏，休得怪我背約呢！”【可惡之極。】漢使見他變臉，隻得罷論。
向來漢帝遺匈奴書簡，長一尺一寸，上麵寫著，皇帝敬問匈奴大單於無恙，隨後敘及所贈物件，匈奴答書，卻沒有一定製度。至是說教匈奴製成複簡，長一尺二寸，所加封印統比漢簡闊大，內寫天地所生，日月所置，匈奴大單於，敬問漢皇帝無恙雲雲。【說既幫著匈奴主張簡約，何以複書上要這般誇飾。】漢使攜了匈奴複書，歸報文帝，且將中行說所言，敘述一遍，文帝且悔且憂，屢與丞相等議及，注重邊防。梁王太傅賈誼，聞得匈奴悖嫚，又上陳三表五餌的秘計，對待單於。大略說是：
臣聞愛人之狀，好人之技，仁道也，信為大操常義也，愛好有實，已諾可期，十死一生，彼將必至，此三表也。賜之盛服車乘以壞其目，賜之盛食珍味以壞其口，賜之音樂婦人以壞其耳，賜之高堂邃宇倉庫奴婢以壞其腹，於來降者嘗召幸之，親酌手食相娛樂以壞其心，此五餌也。
誼既上書，複自請為屬國官吏，主持外交，謂能係單於頸，笞中行說背，說得天花亂墜，議論驚人。【未免誇張。】文帝總恐他少年浮誇，行不顧言，仍將來書擱置，未嘗照行。一年又一年，已是文帝十年了，文帝出幸甘泉，親察外情，留將軍薄昭守京。昭得了重權，遇事專擅，適由文帝遣到使臣，與昭有仇，昭竟將來使殺死。文帝聞報，忍無可忍，不得不把他懲治。隻因賈誼前上治安策中，有言公卿得罪，不宜拘辱，但當使他引決自裁，方是待臣以禮等語。於是令朝中公卿，至薄昭家飲酒，勸使自儘。昭不肯就死，文帝又使群臣各著素服，同往哭祭。昭無可奈何，乃服藥自殺。昭為薄太後弟，擅戮帝使，應該受誅，不過文帝未知預防，縱成大罪，也與淮南王劉長事相類。這也由文帝有仁無義，所以對著宗親，不能無憾哩。【敘斷平允。】
越年為文帝十一年，梁王揖自梁入朝，途中馳馬太驟，偶一失足，竟致顛蹶。揖墜地受傷，血流如注，經醫官極力救治，始終無效，竟致畢命。梁傅賈誼，為梁王所敬重，相契甚深，至是聞王暴亡，哀悲的了不得，乃奏請為梁王立後。且言淮陽地小，未足立國，不如並入淮南。唯淮陽水邊有二三列城，可分與梁國，庶梁與淮南，均能自固雲雲。文帝覽奏，願如所請，即徙淮陽王武為梁王，武與揖為異母兄弟，揖無子嗣，因將武調徙至梁，使武子過承揖祀。又徙太原王參為代王，並有太原。【武封淮陽王，參封太原王，見四七、四八回中。】這且待後再表。
唯賈誼既不得誌，並痛梁王身死，自己為傅無狀，越加心灰意懶，鬱鬱寡歡，過了年餘，也至病瘵身亡。年才三十三歲。後人或惜誼不能永年，無從見功，或謂誼幸得蚤死，免至亂政，眾論悠悠，不足取信，明眼人自有真評，毋容小子絮述了。【以不斷斷之。】
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有尚。綱大悟領能才錯，譯傳句逐，言父著依，側父在立女伏，時授講生伏當。義大書尚通頗，傳父秉夙，娥羲叫名，兒女一有生伏虧幸，通相甚不也言方，遠頗離距南濟與，川潁隸籍錯且並，晰清能不都話說連，落齒衰年生伏。業受往前錯遣乃，生諸魯齊授教書尚以，生伏南濟得訪嗣。經一書尚缺獨，出獻續陸，著藏民人有尚經別，經遺求詔，位即帝文。全不碎破是還，篇九十二存僅，視檢出取，編殘簡斷了剩隻，毀爛半大書原將，濕潮著受中壁偏。書尋壁取，中家到回敢才，開複禁書，後以興漢至直，徙四亂避，官去已早生伏，亂大下天末秦及。中壁藏取，出繳肯不，素有究研是乃，部一書尚有隻，毀出書取不能不生伏，書藏人禁皇始秦自，士博朝秦為曾，學書尚通，勝名生伏。書尚習專，處生伏儒老向，南濟至派奉曾，時故掌常太為錯。授傳所有也卻，承師的他起說。政時論評，義釋經引往往且錯
