播，效尤踵起，國事愈不可為矣。以上所述，為廣州兵變始末。至於國事，則護法問題，當以合法國會自由集會，行使職權為達到目的，如此則非常之局，自當收束。繼此以往，當為民國謀長治久安之道。文於六月六日宣言中所陳工兵計劃，自信為救時良藥，其他如國民經濟問題，則當發展實業，以厚民生，務使家給人足，使得休養生息於競爭之世。如政治問題，則當尊重自治，以發舒民力，唯自治者全國人民共有共治共享之謂，非軍閥托自治之名，陰行割據，所得而借口。凡此犖犖諸端，皆建國之最大方略，文當悉其能力，以求貫徹。自維奔走革命，三十餘年，創立民國，實所躬親。今當本此資格，以為民國儘力。凡忠於民國者，則引為友，不忠於民國者，則引為敵。義之所在，並力以赴。危難非所顧，威力非所畏，務完成中華民國之建設，俾國民皆蒙福利，責任始儘。耿耿此誠，唯國人共鑒之！
此項宣言發表以後，南北人民，才曉然於廣東兵變之內幕，都痛恨陳炯明，斥為國家之賊，社會之蠹，而對於中山先生的信仰心，卻益發深切堅固，認他宣言的方略，為救國唯一之良猷，即認定先生為現代唯一救世主者。曾幾何時，叛逆者終為世棄，而先生革命大業，不久即告成功。可見民心向背，端的關係匪輕。我人論史至此，唯有引用尚書“作偽作德，勞逸拙休”兩語，為感歎奮勵資料罷了。正是：
君子樂得為君子，小人何苦為小人。
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