祈年殿。由南方到北京來的火車，進入北京城後，車上的人都可以從車窗中見到這個景物。它是許多人對北京文物建築最先的一個印象。
天壇是過去封建主每年祭天和祈禱豐年的地方，封建的愚民政策和迷信的產物；但它也是過去辛勤的勞動人民用血汗和智慧所創造出來的一種特殊美麗的建築類型，今天有著無比的藝術和曆史價值。
天壇的全部建築分成簡單的兩組，安置在平舒開朗的環境中，外周用深深的樹林圍護著。南麵一組主要是祭天的大壇，稱做“圜丘”，和一座不大的圓殿，稱“皇穹宇”。北麵一組就是祈年殿和它的後殿——皇乾殿、東西配殿和前麵的祈年門。這兩組相距約六百米，有一條白石大道相聯。兩組之外，重要的附屬建築隻有向東的“齋宮”一處。外麵兩周的圍牆，在平麵上南邊一半是方的，北邊一半是半圓形的。這是根據古代“天圓地方”的說法而建築的。
圜丘是祭天的大壇，平麵正圓，全部白石砌成；成分三層，高約一丈六尺；最上一層直徑九丈，中層十五丈，底層二十一丈。每層有石欄杆繞著，三層欄板共合成三百六十塊，象征“周天三百六十度”。各層四麵都有九步台階。這座壇全部尺寸和數目都用一、三、五、七、九的“天數”或它們的倍數，是最典型的封建迷信結合的要求。但在這種苛刻條件下，智慧的勞動人民卻在造形方麵創造出一個藝術傑作。這座潔白如雪、重疊三層的圓壇，周圍環繞著玲瓏像花邊般的石刻欄杆，形體是這樣地美麗，它永遠是個可珍貴的建築物，點綴在祖國的地麵上。
圜丘北麵欞星門外是皇穹宇。這座單簷的小圓殿的作用是存放神位木牌（祭天時“請”到圜丘上麵受祭，祭完送回）。最特殊的是它外麵周繞的圍牆，平麵作成圓形，隻在南麵開門。牆麵是精美的磨磚對縫，所以靠牆內任何一點，向牆上低聲細語，他人把耳朵靠近其它任何一點，都可以清晰聽到。人們都喜歡在這裡做這種“聲學遊戲”。
祈年殿是祈穀的地方，是個圓形大殿，三重藍色琉璃瓦簷，最上一層上安金頂。殿的建築用內外兩周的柱，每周二十根，裡麵更立四根“龍井柱”。圓周十二間都安格扇門，沒有牆壁，莊嚴中呈顯玲瓏。這殿立在三層圓壇上，壇的樣式略似圜丘而稍大。
天壇部署的規模是明嘉靖年間製定的。現存建築中，圜丘和皇穹宇是清乾隆八年（1743）所建。祈年殿在清光緒十五年雷火焚毀後，又在第二年（1890）重建。祈年門和皇乾殿是明嘉靖二十四年（1545）原物。現在祈年門梁下的明代彩畫是罕有的曆史遺物。
頤和園
在中國曆史中，城市近郊風景特別好的地方，封建主和貴族豪門等總要獨霸或強占，然後再加以人工的經營來做他們的“禁苑”或私園。這些著名的禦苑、離宮、名園，都是和勞動人民的血汗和智慧分不開的。他們鑿了池或築了山，建造亭台樓閣，栽植了樹木花草，布置了回廊曲徑，橋梁水榭，在許許多多巧妙的經營與加工中，才把那些離宮或名園提到了高度藝術的境地。現在，這些可寶貴的祖國文化遺產，都已回到人民手裡了。
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北京西郊的頤和園，在著名的圓明園被帝國主義侵略軍隊毀了以後，是中國四千年封建曆史裡保存到今天的最後的一個大“禦苑”。頤和園周圍十三華裡，園內有山有湖。倚山臨湖的建築單位大小數百，最有名的長廊，東西就長達一千幾百尺，共計二百七十三間。
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