【前言 思靜則心安】
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王國維（1877～1927），字靜安，浙江海寧人，清華國學研究院“四大導師”之一。近代中國最早試圖以西方哲學、美學、文學理論評鑒中國古典文學的傑出學者，中國人心中耀眼的國學巨匠。
筆下文字如蓮花般純淨，恰似思想若嫩荷之抽枝。
對王國維的感覺，在我眼中所見，他更像一個純粹的藝術家，他對文學的感情更像是對待畢生的愛物，對於文字的精細，恰似他與生俱來的秉性。他的身上無一不散發出一種乾淨、高貴的氣息，他是應該為了這些而存在的，他並不存在於人間，人間煙火之熏染，會教他的容顏黯淡，人間生活之俗世，會折損他的靈性自然。
他是靜的，他敏銳的思想恰似一條闊大卻默默流動的河流，具備了狂風暴雨的能力，但更多時候，是溫柔以對。
溫柔以對的是他的生。他的生平是極其簡單的，除卻正常的娶妻生子，我沒有讀到過關於他的任何緋聞。
狂風暴雨的是他的死。他平心靜氣地生活了許久，在五十歲時，采取大風呼嘯、大海奔騰般的超乎平常的死法——自沉。他的死雖是悄無聲息地沉於塘底，對於世人卻猶如一石激起千層浪。
異乎尋常的事情，總是被人以口舌紛之。於是很多人對他的死津津樂道、說三道四。
由於他與清室的關係，以及辮子的原因，很多人說他的死是殉清。
與他相關的政治是清室，但是對於清室，他在少年之時參加科舉就顯得很不樂意，卻還是在科場堅持參加了考試。雖說為清朝之民，卻不讚成清朝之政，辛亥革命之後，王國維便隨羅振玉去了日本。
羅振玉和王國維的私交甚好，可惜王國維交友不慎。羅振玉精於政治、腐朽虛榮，但是在學術上卻是非常支持王國維的，也可見王國維給人深刻印象的也正是他在學術上的天賦。這也是王國維和羅振玉交往的唯一吸引力。王國維的兒子曾經娶羅振玉的女兒為妻，但是王國維後期家裡極其貧困，羅振玉的女兒居然回家居住，再不回王家，由此也能看出羅振玉的為人之庸俗勢利。
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回國之後再和清室有關係已經是四十七歲之時了。他奉溥儀之詔入值南書房，做了溥儀的師傅。
本就看不慣清室之政，心裡更不願意從政，也不具備從政能力與野心的王國維為何會入值南書房，成為溥儀的師傅呢？
除了羅振玉的關係之外，王國維是十分同情清室後來的遭遇的。更何況那時候的溥儀僅僅是一個十七八歲的少年，對王國維頗為尊重，這也是王國維安心於此的原因。
不少人立足於此，便認為王國維是清室的遺老。若是遺老便應時刻追隨溥儀，但是王國維後來並沒有隨溥儀去天津，而是接受了清華的聘書，專心於自己的學問。
他反對科舉，一生治學可以用“棄中親西——中西合璧——皈依中學——中西合璧”的四段式簡單說明。有此見識，又怎會迂腐地殉清？
也有說是因為北伐軍攻入華北之前夕，正是王國維自沉的時候，他選擇死是因為懼怕國民革命軍。從來就拒絕黨派之爭，拒絕政治之偽善的王國維若是因為害怕這個而自沉的話，那恰恰說明這不是王國維自沉的理由。如果他懼怕國民革命軍的迫害，那他早就能夠利用自己手中的資源，為自己經營一個極好的人事和學術氛圍，為國民革命軍的到來做好準備。
1927年6月的那天，已經成為一個永不可改變的、悲傷的日子，王國維先生投頤和園昆明湖自儘。那個時候頤和園的門票已經很貴，要一塊大洋，正是因為門票貴，所以在此地的人少，等到先生被人救起，早已斷氣。昆明湖的水其實是很淺的，薄薄的水鋪在上麵，下麵更多的是汙泥和爛草，他竟是被爛草和汙泥堵住了呼吸而亡。一個在自己的學術生涯中沉浸了漫長歲月的人，何以要用這種窩囊悲涼的方式結束自己的生命？
殉清、怕死、怕窮，還有很多很多各種各樣的說法，那些口水猶如漫天黃沙，陣勢雖空洞卻懾人。一個學貫中西、精心於學問之人，怎會為了這些凡塵俗事想不開，又怎會為這些世俗之事而自殺？
此正所謂以小人之心度君子之腹。壓製他人之後，才能凸顯出自己的存在；或者壓製他人之後，才能安慰自己的無能；抑或汙蔑他人之後，才能滿足自己的卑下。
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