【55 如觀佳山水】
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詩之三百篇、十九首，詞之五代、北宋，皆無題也。非無題也，詩詞中之意，不能以題儘之也。自《花庵》、《草堂》每調立題，並古人無題之詞亦為之作題。如觀一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？詩有題而詩亡，詞有題而詞亡，然中材之士，鮮能知此而自振拔者矣。
文若稚子之眼，若水般乾淨清爽。
文若赤子之心，若火般熾烈真誠。
稚子之眼，赤子之心，都是成字行文的基本，隻有具備了這兩項，你的文字才會自然如栩。
文字之美，這些還是其本。而其質，往往在於文字的張力。
要想文字的張力越大，需釋放其力量，儘其本真。
猶如孩子一樣，想要他越真實自然、活潑可愛，就越不能過於嚴加束縛，否則隻會成為教條的犧牲品。
王國維在此則中強調詩詞之無題的說法，提出：“詩有題而詩亡，詞有題而詞亡。”
說到題目，似乎是一個仁者見仁智者見智的話題。
題目使得文字更具有中心，也更有主題。
若是所有文字在形成之前，便在題目的暗示下一一歸位，那麼題目便成為了文字的枷鎖。
文字的靈氣便被題目所束縛。
猶如一個範圍，被題目所限定了的文字，它的魅力似乎總局限在某一處。
比如李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
這首詩理解起來再容易不過了，而整首詩歌的情感也就局限在這裡。
讀這首詩，除了明白了汪倫對李白的深情厚誼之外，便什麼感悟也沒有了。
其實那些直白、淺露的詩詞，固定上題目之後，寫起來是非常方便的。
但詩詞有了固定的題目之後，在立意、意境的開拓上就沒有大的審美效果了。
嚴羽在《滄浪詩話》裡就說過：“盛唐諸公，唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有儘而意無窮。”
言有儘而意無窮人們欣賞水墨繪畫，觀其筆法、意境，從不深究某山某水。畫地為牢，則靈氣與內涵將在約束中漸歸於亡。須知言有儘而意無窮，範圍的劃清對於意境的延伸百害無利。
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注
。卷十二共，》選詞庵花《編，人詞宋南，客詞庵花號又，林玉號，升黃
。品作代五、唐有間，主為詞人宋以，集編信士何題，卷二各，集二後前本傳今，卷二編原，集詞，》餘詩堂草《
