朱雄英的辦法？乾脆不硬破。
他選了最笨、也最實在的路：修路。
水泥一鋪，車馬一通，商旅一來，村子就不再是孤島。
人見得多，錢賺得多，心裡那點念頭，自然就活了。
餓肚子的人，隻顧填飽嘴；吃飽飯的人，才開始琢磨“該不該這麼過”。
他手裡有兵，不服？鎮住。
再搭上實打實的好處……田租減半、工坊招人、技校免學費……軟硬一起上，比講道理管用多了。
這兩年遍地開花的技工學堂，更是步步為營：先教認字算賬，再教機具修理，最後教怎麼造新東西。
廠主樂意……工人越懂行，產得越多；小股東也點頭……多幾個識字的夥計，賬目清清楚楚。沒人攔，路就走得下去。
朱雄英著手建起中學、大學這些新式學堂時，原先最該跳出來反對的士紳們，早已沒了叫板的力氣。
……溫水煮青蛙，就是這麼個理兒。
“好像越說越跑題了……”夏子暄嘴上帶笑，腦子卻沒掉鏈子，隻是實在摸不準朱雄英繞這麼大彎子，到底想引出什麼。
“正要說到這兒。”朱雄英頓了頓，聲音沉了些，“大明這路，走偏了。”
這話不用猶豫，板上釘釘。
朱雄英橫空出現，硬生生把本該晚幾十年才冒頭的東西提前端上了台麵；本該壽終正寢的老規矩，反倒還喘著氣。
一個社會往前奔，最要緊的是什麼？
是手藝？是器械？
都不是。
最緊要的，是腦子裡那根弦……是整個天下人信什麼、認什麼、往哪兒使勁。
打個比方：一個死守“重男輕女”的地方，甭管鐵廠修得多高、火銃造得多利索，工業化的根也紮不下去。
半邊天的人壓在灶台後、困在閨房裡，你拿什麼去填流水線？拿什麼去當工程師、當管事、當主心骨？
所以啊，思想，永遠走在技術前頭。
眼下大明南征北討、開海通商，紅利像潮水一樣湧進來，把這根弦繃得再緊，也沒人喊疼。
可一旦往外拓的勁兒一鬆，裡頭的裂痕就藏不住了……傳統派和現代派，明麵上爭文章怎麼寫，骨子裡，爭的是人該怎麼活、規矩該聽誰的。
朱雄英當然清楚，這不是文人鬥筆鋒那麼簡單。
底下翻騰的，是兩種活法、兩套道理的對撞。
說白了，就是舊世那一套，撞上了工業時代的新規矩。
而撐著舊世脊梁的，正是程朱理學。
這套學問盤踞太久了，久到多少人挖地三尺找破綻，結果反被它吸進去，成了門下弟子。
後世人回頭看，自然能挑出一堆毛病。
可朱雄英不是教書先生，更沒工夫天天跟酸儒們拍桌子講道理。
道理越辯越清？沒錯。
可他哪來那麼多時辰耗在這兒？
真要駁倒他們，得拿出一套成體係的新學問，有根有據、能立得住。
可他沒讀過哲學，零散知道些東西，硬湊成係統？光整理就得熬幾年。
……他真沒空！
所以朱雄英乾脆繞開擂台，另起爐灶。
不跟他們在老圈子裡纏鬥，而是推著整個社會自己長出新腦子。
新念頭一冒頭，用起來順手、見效快，程朱理學那套老話，自然就沒人聽了。
早有先例：人性本善還是本惡，吵了上千年。
你站善，對方甩出一堆惡行；你舉惡，人家立馬搬出聖賢故事回敬。
吵到最後，隻剩嘴皮子疼。
朱雄英的答案很簡單：人性沒天生的好壞。
人是活在人群裡的，離了人，連命都保不住，更別提品格。
一個人怎麼長成今天這樣，全看他從小到大見了什麼、聽了什麼、信了什麼。
環境塑人，遠比大多數人想的狠得多。
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孩子身邊全是謙恭守禮的君子，他多半也學得端方有度；
若打小耳濡目染的都是暴戾乖張，指望他長大仁厚如玉？難。
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