【第7章 日子越苦，信仰越純】
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“諸位，務必要記住：狼群固然可怕，但孕育狼群，鼓動它們四處捕食的災年更可怕，我們每一個人都沒有資格看著自家門口乾裂的田地說，這場災難和我們無關。”
高認同度加持下的意見輸出，讓在場的每個人或是若有所思，或是表情嚴肅而凝重，明顯是聽進去了，甚至無人打斷安瓦爾的話語。
阿拉伯諺語並不缺少類似的表達，安瓦爾給在座老鄉們傳達的就是和平教中經典的“命運追逐逃亡者”智慧。
阿拉伯的傳統寓言故事，也常有這種村落麵對危機，智者站出來指明出路的橋段。
無論老鄉還是警隊成員對此接受度頗高，甚至間接統一了警隊內部的想法。
對此安瓦爾最大的感觸是：實踐確實出真知，找對工作方法更重要，就像基層工作旁觀者看來非常簡單，但隻有實際去接觸了，才知道有多麼磨人精神。
否則即使以安瓦爾0.96的全村認同度加成，隻要沒有站在對方角度去考慮，道理上說不通，老鄉們會毫不猶豫拒絕安瓦爾的觀點。
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此外，考慮到薩赫勒村的武裝人員們，第一次與極端組織的正式接觸，以己方的完勝而告終。
首勝未必是正麵buff，更可能讓警員乃至老鄉們認為黑狗子們也沒什麼大不了的。
安瓦爾深知那隻是占了大混沌初期，極端派早期進展迅速，大多數人因此驕傲自大而組織不嚴的便宜。
不然後來極端派是怎麼讓政府軍疲於應付的？
打消警員們對極端組織的輕視同樣必要。
思想工作難做啊！安瓦爾忽然特別理解了共和國設置政委的必要性了。
見場麵大好，安瓦爾乾脆一鼓作氣，順勢強調放棄幻想，準備抗爭，統一指揮的必要性。
大夥們聽的目光炯炯有神。
“放棄幻想”有著深刻的現實背景：敘利亞官方對鄉村的統治基礎極其薄弱，村子裡官方背景最濃厚的人除了瓦茲爾警長，就是每三個月就會來一趟的稅務官員，不存在官派村長。
地獄笑話的是，指望大馬士革聽得到鄉村的聲音，可能不如反手加入黑狗子們去跟阿薩德辯經來的有用，不少老鄉就是這麼被轉化成極端組織的。
老鄉們願意抗爭這事說起來和安瓦爾還有點關係：以敘利亞鄉下的常態，過著朝不保夕，不知道哪天就會忽然死於宗教衝突的日子才是老鄉們的日常。
如果不曾見過光明，他們也不知道自己身處地獄。
隻要享受過安全有保障，足夠養家糊口的日子，他們就絕不想讓自己沉淪回過去不堪入目的生活。
至於統一指揮…
薩赫勒村20歲以上的警員們大多有過在敘軍服役過的經曆，小阿薩德上台後，敘利亞軍隊的情況與老阿薩德時期變化不大，但為了讓軍隊聽話，小阿薩德沒少割讓利益喂養少數族裔和阿拉維派出身的軍頭。
生於老阿薩德時代，在愛國和民族化教育中參軍的敘利亞軍人很難說對山頭林立，令出多門的政府軍沒有意見，不然他們也不會在退役後去當家鄉的鄉村警察保護老鄉了。
更何況慕強、服從有能力的領袖更是動蕩地區恒久的主題，阿拉伯世界大部分領袖就是利用民眾的慕強心理上位的。
群情激憤之時，唯獨瓦茲爾警長眼神暗淡，一副低著頭，若有所思的模樣。
捕捉到瓦茲爾難以言喻的情緒，安瓦爾快速結束碰頭會，示意瓦茲爾辦公室見。
畢竟留著他當個大號電燈泡不好，況且多數人眼中，瓦茲爾這杆號令不了手下的警長似乎沒有足夠的價值。
眾人走出警察局，大多數人搭乘汽車先一步去了清真寺，安瓦爾轉身跟著瓦茲爾進了警長辦公室。
瓦茲爾的情緒其實真的很好懂…但也真的很難理解。
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