乾武五年，秋。
大乾遷都北京的第三年，天下已經換了一副模樣。
官道如蛛網般鋪滿九州，馳道五條貫通南北，大運河上萬舟競發。海運司的船隊從廣州、泉州起航，抵達琉球、占城、滿剌加，波斯的商隊順著海上絲綢之路東行，在北京城外建起了藩坊。天工司火器局月產火銃八百杆，神機營換裝完畢；文淵樓七層書庫塞滿了大半，王語嫣主持的《乾武大典》已收錄典籍一萬六千餘種，三千名儒生在樓中校勘抄錄，紙墨用度每月耗銀萬兩。
民間更是另一番氣象。《武道總綱》推行三年，各府州縣武學開了一千七百餘所，耕餘飯後、茶餘燈下，老少婦孺都能比畫兩手導引樁功。百姓有了筋骨底氣，鄉紳惡霸收斂了，山匪路霸絕跡了——去年冬天，河南一府三百餘村民兵聯手剿了盤踞太行山二十年的悍匪，未費朝廷一兵一卒。
但這一年裡，朝野上下議論最多的，是另一件事。
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乾武四年夏，君乾下旨整頓佛道。
蒙元立國百年，崇佛佞道，天下寺院道觀膨脹到數萬所。寺院圈占良田不輸賦稅，度牒濫發到酒肉和尚都能買一張；道觀裡藏著奸騙良民的妖道，少林寺外有掛單僧人開的賭場，終南山裡更有道士與匪類勾結、占山為王。
君乾的旨意隻有六條：
一、天下僧道，須經禮部考核經文、戒律，合格者頒發度牒，無證者一律還俗。
二、寺觀田產重新清丈，定額之外的田產收歸官府，分給流民。
三、凡僧道犯戒作惡者，按律治罪，寺觀連坐。
四、佛教寺院裁撤歸並，天下隻留**一百零八所官寺**，每寺僧額有定，以嵩山少林寺為禪林之首。
五、道教歸並為兩大派——**正一道**以龍虎山天師府為宗，掌符籙齋醮；**全真道**以武當山為宗，掌丹道修煉。天下道士，非正一即全真，其餘私造法脈者，一律取締。
六、佛道兩錄，設僧錄司、道錄司，歸禮部管轄。
旨意一下，天下佛道地震。
有一千兩百餘所寺院道觀被查出藏汙納垢，僧道勒令還俗者逾三萬，罪證確鑿者依律處斬的有四百餘人。被清出的寺田三十萬頃，全部分給了無地流民。
留下來的，是真正修行的人。
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乾武五年三月，君乾駕幸武當山。
這是遷都之後他第一次出京。儀仗過了襄陽，棄舟登岸，三千朱雀軍護駕，迤邐入山。
武當七十二峰，峰峰如劍。
金頂之上，張三豐率武當七俠跪迎。
老道人穿著一件洗得發白的道袍，須發如銀，麵色卻紅潤如嬰兒。他已經一百二十多歲了，親眼看著這個年輕的帝王從光明頂一路走到北京，又親眼看著他治好了三弟子俞岱岩癱瘓百年的筋骨——此刻山風拂動他的道袍，他跪得比任何人都鄭重。
老道張三豐，恭迎陛下。
君乾親手把他扶起來。
真人，今日朕是來送禮的。
金頂設了道場。朱標手捧金冊，當眾宣讀——
……谘爾武當張三豐，體道抱真，功行圓備，開太極之宗，衍玄門之脈；匡扶正氣，濟世度人。特封爾為**通微顯化韜光尚誌清虛玄妙飛龍宏仁濟世真君**，賜金冊玉印，領天下道教事。欽哉。
金冊玉印奉上。
就在玉印入手的刹那，一縷金色的皇道氣運自金冊中湧出，如百川歸海，灌入張三豐體內！
冊封真君，不隻是名號——那是大乾王朝以國祚名分賜下的人道香火，與天地承認的道果相互印證。張三豐本就是大宗師巔峰，困在這一關已三十年，所差者，正是這一縷人間正統的契機。
金光入體，老道人周身氣機轟然暴漲。
太極陰陽魚在他身後若隱若現，天地間的風雲以金頂為中心緩緩旋轉。武當七俠又驚又喜，齊齊跪倒。滿殿道士伏地叩首，山呼真君。
一炷香後，風停雲散。
張三豐睜開眼，眸中神光一閃而逝。
陸地神仙。
他仰天大笑，笑聲在七十二峰間回蕩。
好！好啊！老道我悶了三十年，今日總算——通透了！
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當夜，月朗星稀。
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