【尾聲】
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李世民失魂落魄地回到霍邑，觸目便是一座熊熊燃燒的宅院，一問，頓時驚呆了，法雅竟然被囚禁在這裡！
“誰放的火！”李世民暴怒不已。崔玨死了，法雅若是再死了，自己還如何證明幽冥界是真實還是虛幻？
守衛的校尉苦笑：“陛下，這火就是法雅放的。”
李世民怒不可遏，朝火場裡嘶喊：“法雅，你這個懦夫，不敢麵對朕！”
火場中，遠遠傳來一句佛偈：“佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，恰如覓兔角。阿彌陀佛！”
隨即整座房屋坍塌下來，轟隆隆的聲音掩蓋了一切。李世民惘然若失，他知道，自己再也沒有機會證明幽冥界的真實與虛幻了。這些智者留在人間的一切痕跡，都被毫不留情地磨滅了，連同他們的生命。
他無心再巡狩河東，匆匆回到了長安，立即以霹靂手段罷免了裴寂。削食邑之半，放歸本邑蒲州。經過這麼多年的辛苦，裴寂終於算體麵地回歸故裡。然而裴寂在這場計劃中的背叛之舉，卻深深地得罪了法雅的信徒。一個名叫信行的僧人，經常蠱惑裴寂的家僮，說道：“裴公有天分，是帝王之相。”
管家恭命將信行的話告訴裴寂，裴寂驚恐不已，私下裡命恭命將那個家僮殺人滅口。恭命不敢殺人，隻是把家僮藏匿起來。後來，恭命得罪了裴寂，就向李世民告發。
李世民大怒，新賬老賬一起算，下詔曰：“寂有死罪者四：位為三公而與妖人法雅親密，罪一也；事發之後，乃負氣稱怒，稱國家有天下，是我所謀，罪二也；妖人言其有天分，匿而不奏，罪三也；陰行殺戮以滅口，罪四也。我殺之非無辭矣。議者多言流配，朕其從眾乎。”
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這段話後來記載於《舊唐書·裴寂傳》中，成為裴寂的蓋棺論定之語。但李世民發布這四條罪狀中，終究沒有牽扯到他誅殺劉文靜之事，好歹算念及判官廟散儘家財之舉，留了他一命。裴寂被流放到廣西靜州。數年後李世民顧念舊情，將他召回長安。不久裴寂病故，終年六十二歲。
同時，這場幽冥還魂的經曆深深地影響了李世民，雖然他一直固執地認為是人謀，可是卻止不住心中的恐懼。一生中廣建寺院，超度死在自己手中的亡魂。並親自下詔悔過：竊以如來聖教，深尚慈仁，禁戒之科，殺害為重，永言此理，彌增悔懼。今宜為自征討以來，手所誅剪，前後之數，將近一千，皆為建齋行道，竭誠禮懺……冀三途之難，因斯解脫。萬劫之苦，借此弘濟。滅怨障之心，趣菩提之道。
貞觀二十二年，唐太宗因早年殺兄除弟，內心驚懼，便向他一生中最欣賞的僧人玄奘詢問：“欲樹功德，何最饒益？”
貞觀二十三年，臨死之時，李世民仍不放心地向玄奘打聽因果報應之事。他一直不相信自己會在這一年死去，哪怕身體極端衰弱，也堅持要服用天竺巫師娑婆寐煉製的丹藥。麵對諸臣的反對，他告訴眾臣：“朕早已得天諭，還有十年壽命，豈會因胡僧之藥而亡？”
服藥之後不久，他的身體便再也支撐不住，溘然駕崩。
貞觀三年夏天，玄奘回到長安，掛錫洪福寺，然後再次向李世民上表，請求允許自己西行天竺。貞觀元年那次是不理不睬，這次不同，李世民親自召見玄奘，詢問他西行的目的，玄奘一一陳述。
李世民欽佩不已，感慨道：“與法雅相比，法師這求佛之路才是如來正道啊！法師願意遠涉瀚海，行走數百國，為我大唐求得如來真法，朕豈有不願之理？隻是法師知道，如今西域不穩，東突厥雄踞大漠，鐵蹄時時入侵。從武德年間，為了嚴防密諜以及借商旅的名義資敵者，朝廷下令封鎖關隘，所有人等以及鹽鐵布匹之物一律不準出關。”
玄奘苦笑：“貧僧的來曆陛下清楚，絕非密諜，也不會攜帶鹽鐵布匹。”
“朕當然知道。”李世民也笑了，但麵容一肅，“但法師周遊全國，對大唐的各地虛實了解無比。朕是怕萬一法師被異族拿獲，那你就是一幅活地圖啊！況且你是我國名僧，若落在夷狄之手，讓朕何以對天下人交代？法師的宏願朕知曉了，且靜待些年頭，等朕收複河西，擊敗東突厥，必定放法師西去。”
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