護朝廷綱紀、幫父皇分憂的好兒子！”
李元昌恍然，旋即一笑：“為此不惜招怨樹敵，也不知這魏王怎麼想的。”
“凡事都有代價，有一利必有一弊，總不能什麼好處都讓他占了。”
“這倒也是。”李元昌點點頭，想到什麼，“這話題扯遠了。我剛才說的事，你倒是給個話呀，乾還是不乾？”
“隨你吧。”李承乾拂了下袖子，“要乾也成，好歹弄他一下，出口惡氣！不過告訴你的人，千萬小心，可別讓人給逮住。”
李元昌嘿嘿一笑：“這就不用你操心了。”
蕭君默領著羅彪等七八個弟兄，把皇帝賞賜給他的五百匹綢緞和三千緡銅錢分成十二份，挨個送給了那殉職的十二名弟兄的家人，順便祭拜了他們。隨後，他帶眾人來到長安著名的蝦蟆陵郎官清酒肆，一來是犒勞眾弟兄，二來也是為無力替他們爭取官職而致歉。
“頭兒，你這麼說就埋汰兄弟們了。”酒過三巡，已然微醺的羅彪粗著嗓子道，“大夥心甘情願跟著你乾，豈是貪圖那點功名？是因為老大你做人仗義！再說了，我們這些人，家裡頭都是種田的、打鐵的、殺豬的，生下來就是賤命一條，這輩子混成這樣已經知足了，對功名利祿早就死了心！”
其他弟兄也紛紛附和，都說他們的命不值錢，隻要能跟著蕭君默乾，掉腦袋也無怨無悔。
蕭君默頗為感動，端起酒盅敬了眾人，然後一口喝乾，朗聲道：“弟兄們也不必妄自菲薄，出身不好又如何？王侯將相，寧有種乎？！男兒立身，憑的是真本事。要我說，你們都是真男兒，比那些空腹高心、卑劣無能的權貴子弟強多了！”
“話是這麼說，可這世道，就隻認出身，有本事的不如會投胎的！”羅彪打了個酒嗝，“從古到今，哪朝哪代不這樣？古人那話怎麼說來著，什麼‘如泥如雞’的？”
“寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”蕭君默淡淡苦笑，接過話頭。
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“對，就這話！”
眾人聞言，也不禁搖頭苦笑。
這句話出自東漢末年的民謠，原話前麵還有一句：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。”兩漢的選官製度主要是“察舉製”，即由地方官對當地民眾進行考察，以品行為標準，以鄉評為根據，把人才選拔出來，向中央舉薦。“秀才”“孝廉”指的就是被選舉的有學問、品行好的人才。察舉製從漢文帝開始施行，一直沿用到東漢末年，其本意是消滅特權、破除世襲，不料後來又造成了新的特權階層和變相世襲。到了東漢末年，察舉製更是流弊叢生、不堪一問，選舉出來的往往是無德無才之人，因此便有了上述民謠，以諷刺當時的社會現象——被選舉的所謂秀才卻不學無術，所謂孝廉也不孝順父母；寒門子弟縱使德才兼備，也隻能活在社會底層、肮臟如泥，而士族子弟往往身居高位卻昏庸無能、怯懦如雞。
“我朝號稱吏治清明，以科舉取天下士，”眾人中一位年紀最長的下屬歎道，“可到頭來也隻是麵子上好看罷了。寒門子弟就算考上進士又如何？吏部銓選那一關就能把你活活卡死！我有個同鄉，家境貧寒，又生性耿介，不願阿附權貴，貞觀二年就中了進士，結果年年到吏部赴試卻年年落空。現在都四十好幾了，還是一介白衣、兩袖清風，窮得都快要飯了，全靠我們這些同鄉接濟才沒餓死。”
眾人一聽，都觸動了心中的不平，於是你一言我一語，紛紛借著酒勁大發牢騷。蕭君默在一旁靜靜聽著，雖明知這些牢騷有抨擊朝政之嫌，卻未出言阻止，因為他今天宴請眾人的目的之一，就是讓他們傾吐怨氣。正所謂不平則鳴，雖然他們的牢騷無法改變任何現狀，但發泄出來總比憋在心裡痛快。
“頭兒，”羅彪又灌了好幾杯，睜著赤紅的雙眼對蕭君默道，“你讀書多，跟弟兄們說說，為啥千百年來，老祖宗就不能想個什麼好法子，讓這世道變得公平一點？”
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