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"": "優生之境位於碧水江心，是座獨立的島嶼，隔絕了地界，仿佛它在另一個世界之外。在這片水域，各種生物繁衍生息，互不侵犯，和諧共處造就了優生之境，使它成為比仙境更美妙的一個地方。氐南族長老曼哈托不愧是傑出的長老，他以畢生精力預測到的這一安居樂土，給了氐南族休養生息的喘息時期，給了一個異族重振的機會。而空湘子繼承了曼哈托的遺誌，有生之年都不遺餘力地為氐南族作著貢獻，有了這兩個長老，氐南族才可以不滅，但是當他們相繼走進他們生命的終結的時候，還有誰來幫助氐南族逃過四百年後的大劫難？有誰有能力力挽狂瀾？有誰可以撐著保護傘讓氐南族度過此劫？……
這已不是擺在曼哈托長老世界裡的事情了，他的使命隨著他生命的消失而結束，這是空湘子的事了。空湘子身為長老，不得不為族人著想。他惟一可以找到避劫的方法便是那本經書。《旱海蠡經》的博大精深，令他難以參透許多奧妙。
氐南族有三大聖物：《旱海蠡經》，螺鏡，螺眼果。最奧妙的當然是《旱海蠡經》了，螺鏡，其來曆是眾所周之的，也瞧見了它的神力，至於螺眼果，說來不會有人相信，它隻是一種植物。氐南族從天之涯逃亡那時便攜帶著一個小匣子，裡麵就裝滿了螺眼果。螺眼果形如海螺，中心似有一層透明的薄膜，水盈盈的，恰像離人的淚眼。螺眼果的確奇形怪狀，罕見，但不過是一種植物罷了，怎麼會列於三大聖物，著實令許多人不明白，而這一規定是自來有之的，無人能講的清楚源頭在哪裡。當氐南族進入到優生之境的島嶼之後，螺眼果便紮根在此，成為島嶼上最神奇古怪的植物。至此，就剩下不易見到的兩件聖物了。
空湘子進島後就獨處深居，很少與族人們交往，隻有首領召見他的時候，他才出麵。他相中了島嶼上的那座山。他似乎有一個直覺，這座山將成為他永久的歸宿地，成為一個時代與另一個時代的交替點。
大約是進住優生之境的第三年，島嶼各項工程都建的完善了。首領決定給優生之境起名，人們忽然想到了長老。於是空湘子站出來，用他那低沉的聲音說：“就叫楠島吧，那座山就是楠聖山。”說時目光望著那座山，好像在望著一個永駐的情人。族人們好奇，也跟著望去，但見楠聖山高出楠島許多，奇的是竟然深入進雲端，難識真容，都無不感歎優生之境的奇特。
先民首領碧釋回歸天的時候，抓著空湘子的手不忍離去，空湘子朝他重重點頭，碧釋回才鬆了手，閉了眼。
之前碧釋回就找過空湘子，對他說：“長老，以前給你提過的氐南族四百年後的大劫難，不知還記得否？”
空湘子像個修道的人，有了一種淡然，他道：“首領有話就請說。”
碧釋回撫著蒼白的胡須，道：“雖然現在離四百年還有很長一段歲月，但是光陰彈指一揮間，須及早做好準備，不然我們的後裔難以應付啊。”
空湘子一直存了疑問，看著日漸枯槁的首領，就問了一句：“四百年後真有劫難麼？”
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碧釋回走開幾步，又走回來，麵對空湘子歎氣道：“我也願意這隻是一個假設，不會成真。你應該看了《旱海蠡經》，那本經書非常玄妙，從哪一代傳下來，沒人道的清楚。不過有一件事你應該聽說過，轉世聖靈之子。”
“聖靈之子？”空湘子當然聽說過，這是流傳在天之涯的故事，說的是每隔千年就會有聖靈之子誕生在氐南族，他將肩負振興氐南族的重任。傳說畢竟是傳說，很難讓人信服。
碧釋回頷首，說道：“四百年後正是千年輪回之時，聖靈之子必將降世，來到氐南族。劫難雖生，有聖靈之子，氐南族還是可以立於不敗的。可是萬事難料，防患於未然，便是做好一切應對準備。”
空湘子無話，沉默下去。
碧釋回明白空湘子的難處，道：“你為了族人的確犧牲了很多，尤其是紅衫……”
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