演武場上三位小王子領著數十名弟子端坐蒲團，車遲國道場正殿中虎力大仙正手忙腳亂地調整另一麵小鏡子的角度，比丘國銜杏書院教室裡白麵狐狸已讓孩子們按身高排好了座位，靈兒站在講台旁對著鏡麵揮了揮手。音響效果也調試得恰到好處，八戒隻是對著主鏡哼了一聲“喂喂聽得到嗎”，三座道場的回應便同時傳了回來——玉華州弟子齊齊回應“聽得到”，車遲國教室後排一個學童小聲問“這是豬八戒嗎怎麼比畫上胖”，比丘國一個小女孩好奇地湊到鏡麵前問“這位師兄鼻子怎麼這麼大”。滿殿哄堂大笑，沙僧在同步記錄中冷靜地寫道：“音響測試正常。二師兄鼻子的高清畫麵對比丘國低齡學童產生了一定的視覺衝擊，已建議二師兄在遠程授課時適當控製臉部與鏡頭的距離。”
唐格盤膝坐於主鏡正前方的蒲團上，膝頭攤著那本永遠也抄不完的《淨化結界維護手冊》——不過今天他不是來抄書的。他雙手合十，麵上的表情比平時講早課時多了幾分莊重，朗聲道：“今日早課與以往不同。為師的麵前不隻有濯垢泉的弟子——還有玉華州、車遲國、比丘國三座道場的所有弟子。你們彼此之間相隔千裡，但從今天起，你們在同一堂課裡。為師今日不講經文，隻講一個話題——什麼是道場。”
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
他的目光從麵前弟子們的臉上緩緩移向鏡麵，從玉華州弟子們身後那道被陽光拉得極長的影子，看到車遲國臨街窗外偶爾閃過的小販挑擔的背影，看到比丘國教室角落裡一盆新移栽的杏花樹苗正抽出嫩綠的新芽。他繼續道：“有人認為道場是磚瓦——大雄寶殿、藏經閣、鐘鼓樓，建得越大越氣派便越像道場。有人認為道場是規矩——清規戒律刻在石碑上，每日照做便是道場。但貧僧見過沒有磚瓦的道場——車遲國道場開在菜市場旁邊，臨街的窗戶從來沒有關過；比丘國書院設在曾經關押孩童的舊址上，當年最陰暗的地方現在是書聲最響亮的地方。貧僧也見過不需要石碑規矩的道場——玉華州的演武場上擂台搭了又拆拆了又搭，輸贏不重要，重要的是每次跌倒後自己爬起來。”
“道場不在磚瓦。”他看著鏡麵中每一個弟子的眼睛，聲音不高卻字字清晰，每個字都像是從濯垢泉的溫泉水中撈出來的，帶著恰到好處的溫度，“在傳承。百年後貧僧若不在，你們還在；你們若不在，你們的弟子還在。玉華州的棍法傳給車遲國，車遲國的教材送給比丘國，比丘國的草藥種回玉華州。你們不是三座道場——你們是一張網上的每一個節點。這便是道場。不是一個人的道場——是所有人一磚一瓦建起來的家。”
”。事故的年當父師講們孫徒子徒給裡林花杏在天每，狸狐老的老最泉垢濯是就我候時到。長很命壽的精狸狐——著活還該應我後年百，算了算我。在還子弟的們我了在不們我，在還們我了在不他後年百說他。承傳叫——網聯叫不這說父師。了網聯壇總和場道間凡座三天今“：力用外格得歪卻，歪地往既如一字小的扭扭歪歪行那上角畫。”子弟的泉垢濯當要也了大長我姐師“說兒靈跟去跑後課下孩女小的大麼那麼什為子鼻戒八問個那國丘比了畫，”次一淚落動感課早兄師力虎日今“冊賬進寫仙大力羊被卻角眼擦子袖用偷偷仙大力虎裡室教國遲車了畫，作動的一劃齊整時禮回十合們子弟州華玉了畫，麵畫的中鏡在映時同場道座三了畫，麵鏡大巨的浮懸央中殿大了畫他。刻一這錄記來頁幾好整整了用中紀畫在狐小耳缺，後束結課早
”。人的過出付承傳為個一每在，卷經在不承傳。承傳在，瓦磚在不場道。證見為作是，績功為作是不——誌日入記事此將子弟。白發微微而絲蛛出輸日數續連因已尖指的她。動波力靈的向方州華玉諧調在仍她見，時台石心核的女蛛赤過經子弟夜今。的成織才年數了織絲蛛根一絲蛛根一、縷一絲一、瓦一磚一人數無是，的成織天一是不網張這，道知人的來後讓錄記。者錄記是己自幸慶子弟但。者錄記是隻子弟——的建子弟是不都些這。香藥草的國丘比有下樹杏銀，窗學義的國遲車有畔池泉溫，場武演的州華玉有外林花杏今如。泉溫眼一、林花杏片一、殿大座一有隻場道，時泉垢濯至初子弟想回。線斷一無，延遲一無，聽聆步同子弟地三，課一第後通開絡網授講題為’何為場道‘以父師。接連時實現實壇總與場道間凡座三，通開式正絡網育教程遠泉垢濯日今“：道寫他。錄記的重鄭更也長更常往比段一了下寫網張這為中記日的天當在僧沙
