天印碎裂後第三日，化龍池底最後一縷天庭禁製殘餘被破戒之力徹底淨化。那淨化之光從萬丈深淵中衝天而起，將整座化龍池映得如同白晝，池中自由遊弋的龍魂們同時發出極悠長極清越的共鳴，聲傳四海，久久不散。敖廣當日便在長老會上提出了一個讓所有龍族都為之一振的議案：拆掉天印祭壇，在化龍池底種一株屬於龍族自己的靈根。
拆祭壇那日，四海龍族齊齊動手，沒讓濯垢泉的人沾一下工具。敖廣親自掄錘砸碎了祭壇正中央那麵刻著天庭符詔的玉璧，敖閏領著西海文官團將祭壇基座上每一塊磚石都貼上封條——封條上寫的是龍族古篆“自由”，敖欽的珊瑚衛以珊瑚根係將殘餘的禁製法陣絞得粉碎，敖順則用北海玄冰將整座祭壇廢墟凍成一塊巨大的冰坨，然後由四海水族合力推入化龍池最深處的海眼中，永沉深淵。做完這一切後敖廣將手中那柄錘子遞給身旁的巡海夜叉，說了句極樸素卻讓在場所有水族都紅了眼眶的話：“收好。以後龍族子子孫孫問起來，告訴他們——這是龍族最後一柄砸天印的錘子。”
祭壇拆除後的深坑足有數十丈方圓，百花仙子的缽盂空間中恰好有一株能擔此重任的靈根。那株人參果樹嫁接苗是她在缽盂生態係統中親手培育的，以鎮元子送的人參果核為種，以東海靈藻為根，以寶蓮燈光為引，以女兒國五色土為基，又以杏花火淬煉枝乾，在缽盂空間中養了許久。它本就是為龍族準備的——當初百花仙子在缽盂中培育它時便想著有朝一日化龍池解放時讓它派上用場。這株靈根能在海底生存，根係可深入萬丈深淵，樹冠能覆蓋整座化龍池，其靈氣與龍魂天然親和，不會排斥龍族先祖的魂魄，反而會以自身的生命力滋養那些在禁製中損耗了數千年的古老龍魂。
移栽那日，百花仙子與杏仙合力將靈根從缽盂空間中移出，敖聽心以龍族秘法在化龍池底引出一條靈脈通道，悟空以金箍棒定住水流，沙僧以靜心訣穩住靈根根係周圍的水壓。缺耳小狐蹲在化龍池畔的石墩子上，用蛛絲綁著畫筆在防水符紙上飛速記錄這一幕。當靈根的根係觸到化龍池底第一捧泥土時，整個化龍池的龍魂同時發出了極亮極柔的金色光芒。那是龍族先祖們在歡迎這株新來的靈根——不是天印那種鎮壓的枷鎖，是同為天地生靈的善意。敖廣望著池底那株正在緩緩舒展開枝葉的人參果樹，龍目中映著池水的幽藍與龍魂的金光，沉默了好一陣才轉頭對唐格說了句極短卻極重的話：“這棵樹是濯垢泉種的。以後龍族子子孫孫來化龍池轉生，都會記得——龍族不是孤軍。”
石碑的選材費了一番周折。敖廣原想用東海萬年玄鐵，敖閏提議用西海靈晶石，敖欽傾向於南海珊瑚礁化石，敖順一如既往隻說了兩個字：“北海。”最終四海龍王各出一塊材料——東海的玄鐵為底座，西海的靈晶為碑身，南海的珊瑚化石為碑額，北海的萬年玄冰碎屑融入碑麵。四海之水交彙於一塊石碑，與當初濯垢泉大婚珊瑚合巹杯中五酒同注、十三人共飲遙相呼應。
碑文由敖廣口述、沙僧潤色、唐格題寫。敖廣口述時聲音仍帶著萬年等待的餘震：“龍族轉生之地。自由來去，不受天縛。”沙僧潤色時隻在“自由來去”前加了個“可”字——“可自由來去”，並附注“加‘可’字以示自由是一種權利，而非強製”。唐格題字時以破戒之力為墨，字跡金光內斂，與化龍池底的龍魂光芒同頻共振。
石碑立在化龍池畔那株人參果樹正下方，根係與靈根的根脈天然交織。揭幕那日，四海水族圍滿了化龍池，從萬丈深淵邊緣一直排到視線儘頭，每一雙龍瞳都映著石碑上那行金色字跡。敖廣站在石碑前麵對滿池水族，沉默了好一陣。這位統轄東海水族一萬兩千年的老龍王，在天庭朝會上站了無數回，在蟠桃會上陪了無數次笑，此刻站在龍族自己的石碑前，卻像一個剛學說話的孩子那樣，每個字都說得極慢極用力：“以後我們死了，來這裡轉生。不用再經過天庭的批準。自己批。”
缺耳小狐在小本本上寫道：“敖廣殿下說‘自己批’。這三個字大概是他這輩子說過的最重要的一句話。比當年在淩霄殿上說的‘臣遵旨’重要一萬倍。沙僧師兄在碑文裡加了個‘可’字，他說自由是權利不是強製。我忽然明白師父為什麼讓沙僧師兄潤色碑文——道場裡最懂寫字的人，也最懂怎麼用字來守護自由。”
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