【第五章 木蠱難進】
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再次上路之後，便幾乎不做停歇，沿途風餐露宿，避開人群密集之處，過山西，從陝西腹地一路南下，三日後即進入了四川境內。
雖說時間不過三日，這一行四人中，卻有不少變化。
首先是田問胯下的那匹瘦馬，果然如同王孝先所說，起初還是一副吃力奔跑的樣子，不過一天，待此馬一習慣，就有如神助，腳力之強，遠勝其他三匹馬，屢屢爭先，田問必須控製著速度，才不至於把其他人甩太遠。
再次是真巧，火小邪在晚上休息的時候，教真巧騎馬，連教兩日，真巧便掌握了基本要領，加上王孝先買的馬又如他所說，聽話老實，所以第三日真巧已能自己騎行，不須怎麼控製，這匹馬便踏踏實實地跟著火小邪的坐騎，寸步不離，很是安穩。
火小邪與真巧的關係，也是如膠似漆，日漸親密，兩人形影不離。真巧雖說溫柔賢淑，但性格也十分獨立，絕無嬌驕二氣，無須特殊的照顧。按真巧的說法，她自從母親死後，一直是自己到處流浪，輕易不願以女子形象示人，有不少男孩子氣。
真巧與田問之間，也不再是一言不發。田問話少而精，但也不是不說，晚上露宿閒聚，田問時不時對王孝先“精辟”點評，倒有另外一番幽默之處。
王孝先的二百五性格，也給旅途增添了不少樂趣，時不時會賣弄一下自己的木家絕學，故意與田問比試，田問永遠是“甘拜下風”，帶著王孝先挖了金子又挖古董，讓王孝先收獲良多。田問的本事雖不顯山不露水，但使用起來神奇得很，他隻要一指，地下就一定有東西，晚上在山中過夜，亦是田問隨手一指，便能找到一個“風水寶地”般的洞穴。甚至讓王孝先、火小邪、真巧差點忘了田問還是盲人。
真巧曾問田問怎麼不像看不見東西的人，田問隻說是壓在九生石下的功勞，其餘更多，想問也問不出來。
四人的關係，一路下來，處的很是融洽。
火小邪再不提真巧是否對田問有意的話，有真巧在身邊，火小邪心裡十分踏實，甚至希望這段旅程能夠永遠不要結束。
以上話語說來輕鬆，其實三日內，還是遭遇不少風險。
一是土家人絕對沒有放過田問，一直在四處尋找田問的下落，據田問描述，他們與土家數次擦肩而過，本該是迎頭碰上，避無可避，也都不知為何，土家人臨時改變方向，又向別處尋找了。
田問說這是火小邪的功勞，火小邪的大凶之氣，在田問看來亦是大吉，隻要與火小邪在一起，火小邪的氣數能掩蓋田問的蹤跡，加以田問輔助，格局風水一變，土家人想找他們就一片混沌。土家風水玄學極為精深博大，田問解釋起來亦是曲高和寡、言簡意賅，既然平安無事，田問越說越難懂，火小邪、王孝先便懶得追根問底。
二是臨近四川以後，山高地險，火小邪他們走的是偏僻小道，屢有山匪強盜出沒，有些強匪終日以山林為伍，周身氣味與草木化為一體，所以以王孝先這般嗅覺敏銳之人，也不能完全避過。隻可惜這些強匪唯有武力，腦筋卻不太靈光，大多是文盲野漢，哪裡知道世間還有王孝先、田問、火小邪這等人物？
王孝先、田問穿著道袍，根本不用田問、火小邪動手，王孝先嘻哈幾句，點破強匪頭目的身上病症；或者呼喝幾聲，引出一些蠅蛇；再或者一吹氣，讓某個放肆之人手舞足蹈一番，這些手段，就足以把來人嚇得魂飛魄散，五體投地，恭恭敬敬目送“仙人們”遠去。
進了四川，王孝先本說青雲客棧為數眾多，本想帶著眾人去青雲客棧修整，但田問推論這時去青雲客棧凶多吉少，輕易不可為。王孝先琢磨一番，覺得田問言之有理，還是保持從偏遠處繞行，避開人群的策略。
火小邪臉上的腫包，也漸漸消失，終有一日洗臉後，完全恢複常貌，目光炯炯，眉目俊朗，單論五官相貌，並不差於田問。
真巧並不在乎火小邪的美醜，隻是每每與火小邪對視，就會咯咯咯的甜笑。
真巧每每一笑，火小邪就會情不自禁地摸臉，調侃道：“我是腫了好看還是癟了好看啊？”
真巧便回答：“胖了可愛，瘦了可笑。”
王孝先這個混人，見火小邪完全消腫，一直故意問道：“還要不要誰也認不出？我這還有厲害的，可以滿臉發黑，隻有眼睛、牙齒發白。”
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