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"": "尋道子之身回到洪荒大地，正思索要不要回昆侖山與師父元始天尊回稟一番。忽察覺天空異象出現，霞光瑞氣交織，氤氳密布，仙音繚繚，異香撲鼻。
尋道子正疑惑間，空中一團碩大功德玄黃氣直向他落下來，這功德玄黃氣觸體的那一刻，尋道子已明了：原這是巫妖大劫前護佑洪荒人族，而今，巫妖二族退出洪荒主角，人族重返洪荒，秉承天地主角，護佑人族的一乾修士俱得天地獎勵，授予功德玄黃氣。
尋道子功德玄黃氣入體，還未有所感覺，又被識海紫色氣旋攔劫奪取。尋道子隻得哀歎不幸。
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說起來，尋道子於洪荒所得功德玄黃氣已不少，拜祭不周山無意發下宏願，所得功德玄黃氣就已不少，女媧造人分得一份，護佑初生人族又得一份，後土化輪回地府也獲得一份，巫妖大劫收尾，借‘渾元爐’煉石補天獲得一份，如今護佑人族再得一份。所有這些功德玄黃氣加起來也足以讓一個洪荒修士修行證道大羅金仙果位了。可這許多的功德玄黃氣入了尋道子識海紫色氣旋竟沒看出有何變化，實在讓尋道子鬱悶。
人族從各個仙山福地遷入洪荒，此刻的人族總數並不多，雖在各個仙山福地得庇護修養生息，可不知是何道理，經數以千年，人口總數並沒增加多少，如今總數也不過數百萬而已。
此次人族再入洪荒，卻已不在如當年第一次由昆侖山附近向洪荒遷移一般了。此刻的洪荒天地已變，破碎的洪荒大地也被眾聖重煉，整體小了許多。原本的洪荒大地一分為四，並有許多碎片散入四海成為的巨大島嶼。
當初五聖重煉洪荒，卻也作了分工，五聖道行實力有差距，用以煉製洪荒大地的寶物也各不相同，致使重煉後的洪荒大地呈現出極大差距。
當時，五聖中，元始天尊獨煉一塊大地，稱為‘東勝神州’；太上老君老子獨煉一塊大地，稱為‘南瞻部洲’；接引獨煉一塊大地，稱為‘西牛賀洲’，準提獨煉一塊大地，稱為‘北俱蘆洲’；而通天則獨自煉製散入四海的洪荒碎片。
一番煉製後，重煉後的洪荒大地現出了完全不同的麵貌：元始天尊道行最高，手中有自己煉器的寶爐，煉製起來，得心應手。煉製中將一些洪荒洞天福地都移到了這‘東勝神州’裡，地脈地氣也多得梳理，使這‘東勝神州’成了整個洪荒靈氣充裕，物產豐阜的聖地。
老子煉製‘南瞻部洲’則與其修行一樣，‘不爭’，可因自身道行極高，手中有煉丹用的至寶‘八卦爐’，這‘南瞻部洲’雖不似‘東勝神州’一樣被移入洞天福地，可也疏通了地脈，保留了原本靈氣、地脈，仙山福地，也算物阜之地。
接引，準提二聖道行低於元始三人，手中又無煉器至寶，一開始就弱了許多，兩人根基又在西方，正好在那接引所煉的‘西牛賀洲’內，不得已之下，二聖竟將原本‘北俱蘆洲’的靈氣、地脈移了許多進了‘西牛賀洲’，即便如此，‘西牛賀洲’也未能如‘南瞻部洲’一般成為物阜之地，更別說像‘東勝神州’一樣成為洪荒聖地，隻是那些仙山福地保留了充裕靈力，其餘地方則隻是普通居所。
準提所煉‘北俱蘆洲’經此一來，成了洪荒四大部洲中最為荒涼之所，靈氣稀少，地脈貧瘠，成了苦寒之地。
通天教主煉製散入四海的洪荒碎片，對於持有‘乾坤鼎’的他來說，毫無壓力，可因自己道場就在東海，故將最大的十三塊洪荒碎片煉製安置在了東海廣袤的海裡，被稱為‘海外十三洲’；興致起來，更煉製了五座巨大的仙山，讓其漂浮在東海海麵，這五座仙山，每一座都方圓數萬裡，山勢巍峨挺拔，林木繁茂，靈氣充裕，物產豐阜，是為修煉福地，起名曰：岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。在將東海碎片煉製好後，通天興致已去了大半，其餘三海也就胡亂煉製，應付了事，使得除東海外的其餘三海的大島不多，可修行的島嶼更沒有多少。
正是有此一變，此次人族複返洪荒，多數去了‘南瞻部洲’，少數進入‘東勝神州’。另外，因洪荒重煉後，鎮元子的萬壽山和燃燈的靈鷲山都在那‘西牛賀洲’，故此兩處仙山護佑的人族進入了‘西牛賀洲’。至於‘北俱蘆洲’就根本無有人去。
尋道子雖沒能享受功德玄黃氣的諸多好處，可還是得知了不少信息。洪荒此次巨大的變化還包含了生靈自身壽數的極大縮短。先天靈氣的消失，使得洪荒生靈再以沒有了那先天漫長的壽數，原本洪荒正常生靈可享壽一萬八千歲，即便由女媧所造人族雖身體羸弱也能壽數百年之多，可經此劇變後，如今人族於洪荒生活，正常壽命也就百年。更有種種疾病纏繞，致使大多數人族僅數十年就死去。
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出擠裡縫石個一從草小棵這見親，久之月數草小棵這著守已他，看觀默默，草小的翠青株一著守正子道尋，日這
