也對前來求教的人族悉心指導。伏羲之名再次傳遍四方，有許多小型的人族部落紛紛前來投靠。附近幾個部落也紛紛尊伏羲為自己部落的首領。
伏羲的威望和影響力漸漸擴大，漸漸成為洪荒人族威望最高的人。
天水人族部落漸漸有了成為洪荒人族中心的景象，四方人族紛紛前來求教，學習，將從這裡學到的知識在傳向四方人族。
伏羲領著天水人族和與天水相鄰的人族迅速發展，這發展最能將人族生活改變的就是畜牧業的產生和發展。
藤網和弓箭的出現，天水人族捕獲的獵物大大增加，有時捕獲的獵物一時也不能吃完，而其中就有一些活著的獵物，甚至還有活捉的幼小的獸類。在吃不了的時候，伏羲讓族人將這些活的獵物養起來，待因種種原因打不到獵物的時候充作食物。
沒想就是這樣的養著，伏羲慢慢的發現其中一些獵物竟十分好養，比出去打獵還要簡便，省力得多。
這一來，伏羲就試著將其中一些獸類選出來加以飼養，漸漸的發現幾種獸類最適合飼養：牛、羊、馬、豬、狗；另外還發現一種不善於飛的鳥——雞，也能飼養。伏羲將這六種動物稱為——六畜。
畜類的飼養真正改變了人類的生存狀態，有了相對充足的肉類食物的補充，人類羸弱的身體大大得到改善。
對於，伏羲給人族帶來的改變，四方人族莫不心存感激，對伏羲的敬重更是無以複加，開始有了推舉伏羲為洪荒人族共同的首領的言論。
人族生活得以改善，部落裡的歡聲笑語多了起來，歡樂的氣氛也經常籠罩在部落上空。可人們表達歡樂的手段太少，手舞足蹈，狂呼嚎叫，簡單，粗狂。
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伏羲在感受人們歡樂的時候也在思索能用什麼來表達這種高興，這種歡樂。
多方思索，多次試驗，伏羲終於製作出來人族真正意義上的第一件樂器——瑟，並為之創出了第一隻曲子——《駕辨》。
從此，人族有了自己的樂器和樂曲，生活更加豐富多彩。瑟和樂曲《駕辨》也隨之傳遍人族，其他的一些樂器也跟著被製作出來。
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