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"": "神農在人族打力推廣農業種植，以後的種植也不再單獨種‘稷’一種，也將一些人族經常采集的植物也用於種植，其中有幾樣稱為最主要的種植作物，分別為麻、黍、稷、麥、菽。這五種主要作物被稱為‘五穀’。而種植的其餘作物則被稱為‘雜糧’。
雖然神農大力推廣農業種植，大大緩解了人族食物短缺的現狀，可依舊沒能徹底解決食物短缺的問題。
這主要是因為此時的農業水平太低，而且人們對在什麼時候種什麼作物根本就不知道，隻是想當然的種下，也不存在管理這回事。
這就造成了有些農作物沒按照應有的時節栽種，根本就長不出來，即便長出了也不能成熟，浪費了力氣卻沒有收獲。
有的作物雖也栽種對了時節，可根本沒有管理，雜草長得比栽種的作物還好，使得栽種下的作物收成太少。
正是有著這些種種問題，人族食物短缺雖大大緩解，可還是未能徹底解決，這急需農業技術的再進一步。
作為人族首領的炎帝神農，行走於人族各部，看著存在的問題，心裡焦急，日夜思索解決問題的辦法。
思索中又再次想起尋道子所說：“若有疑惑，可多想想這十餘年所見！”腦海裡就一遍遍回想尋道子領著他在洪荒大地行走觀察的事。
腦海裡漸漸回想起尋道子帶領他觀察的四時更替，潮漲潮落，草木榮枯，日之運行，月之圓缺。
神農腦海裡不斷回想那十餘年由尋道子引導下所觀察的種種，而此時在腦海裡出現最多的卻是有關自然時令的種種現象，雖然神農並不知道這是有關時令的東西，可他隱約間感覺到，隻要想清楚了腦海裡浮現的東西，絕對會讓自己推廣的農業種植跨前一大步，進一步解決人族食物短缺的問題。
神農在腦海裡回想內容的引導下再次觀察，細心揣摩身邊自然現象的變化，曆經數年，終於粗略的定出了‘年’，‘月’，‘日’的概念，也粗略將一年劃分出四季‘春’，‘夏’，‘秋’，‘冬’ ；十二月，每月三十天左右。
在這數年的悉心觀察下，粗略摸清所栽種農作物的生長規律，摸索出了簡單的春種，夏長，秋收，冬藏的栽種規律。
神農曆經數年製定出簡單曆法，指導農業生產。
有了這一指導，人族農業有了一個很大發展，在生產中也逐步發展出一些簡單的農業管理方法。糧食的生產有了長足進步，真正逐步解決了食物短缺的問題。而且由於曆法的使用，竟逐漸發展出一些節氣。而這些節氣的出現，人們也往往會在這些節氣到來時舉行一些祭祀活動，這一來就出現了一些專門的節日，用以祭祀，祈禱，慶祝。
人族再次迎來一個大發展的盛世，神農之名更是讓人們傳頌。
人族食物問題得以解決，可另外一大困境卻依舊困擾著人族的發展。那就是‘疾病’。
神農看著族人受傷後，隻得硬撐著，生病了也隻能拖著，毫無辦法。許多人就這樣在痛苦中死去。
無論老人，孩子，還是青壯，隻要受了傷，或是生了病，通常等待他們的就是死亡，即便是很小的疾病，也會造成生命的流逝。真正能無災無痛活到老的人太少太少。
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麵對這種困境，多方尋求辦法的神農最後還是再次記起尋道子那句臨別所說：“若有疑惑，可多想想這十餘年所見！”
神農極力回想那些年所見，再極力回想中，神農記起尋道子曾多次領著他觀看野獸相鬥，看那爭鬥後的野獸如何尋找一些看著不起眼的花草吞下或揉碎塗抹傷口。
神農回想到這一幕幕，心裡似乎亮堂了，似乎已找到解決人族困境的方向。
神農興衝衝的進山了，要去尋找記憶中見到的被野獸吞服，塗抹傷口的種種花草！
大山中一番艱辛跋涉，倒真被他尋到了一些當年見過的花草，神農小心翼翼的將這些花草挖了回來，寶貝一般。
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