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"": "半空中佛門眾佛陀，菩薩都感覺到了素心語氣裡的不一樣，瞬間升起了一絲希翼，眼光轉向須菩提菩薩，隻是眼神極為複雜，無人能說得清楚此時的心情。
道門眾人也聽出了素心語氣裡的波瀾，可每一個人都沒說話，眼中閃動的光芒也說明他們心中也不如麵上的平靜，其實這時廣成子，玉鼎真人等元始天尊弟子心中還不由得想起當初拜入昆侖山時的那一幕，尋道子朗朗的聲音仿佛還在耳邊回蕩：“師不負徒，徒不負師！”如今回想，更讓人心潮澎湃。
須菩提菩薩似未注意到素心語氣中的細微變化，隻是繼續以蒼涼的聲音緩緩說道：“哈奴曼等人罪責，諸位道友已定下如何處置，問道天尊剛才宣稱：‘鑒於哈奴曼，豬八戒，沙和尚行為極端褻瀆了我道門神聖威嚴，故殺之以儆效尤；豬八戒，誅滅神魂；哈奴曼，留一縷真靈投入無間地獄，不得超生；沙和尚，投入畜生道，輪回千世。唐三藏，本當以不教之罪與哈奴曼三人同罪而誅，鑒於大日如來佛祖態度誠懇，可讓其繼續行取經之事，’貧僧既代弟子哈奴曼但此罪責，就之身代哈奴曼受罰。為表誠意，貧僧願入畜生道輪回百世，以贖其罪！換取哈奴曼能繼續護送唐三藏西行取經。不知諸位道友能否應允？”說完，平靜的望著道門眾人，臉上看不出有任何波瀾。
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須菩提菩薩這話音未落，佛門眾佛陀，菩薩早在聽到‘願入畜生道輪回百世’之時就已驚呆了，而道門一眾天尊同樣驚駭莫名。須菩提菩薩此言可謂石破天驚，出乎所有人意料。對他作出的抉擇，不僅僅是欽佩了，而是實實在在的的震驚。
輪回六道，三惡道：餓鬼道，畜生道，地獄道；要說大名鼎鼎，當是地獄道，隻是這一道，通常都被稱為‘地獄’，或者是‘無間地獄’，為何？這都是在說這地獄道的恐怖，生靈投生其中，就是受苦，無邊無儘的苦，各種各樣慘不忍睹的苦難無窮無儘，無邊無際。泥犁、刀山、沸沙、沸屎、黑身、火車、鑊湯、鐵床、蓋山、寒冰、剝皮、畜生、刀兵、鐵磨、冰地獄、鐵冊、蛆蟲、烊銅、聞之色變，更不要說是親身承受那無邊痛苦。向被譽為三惡道之首，為眾生最不願去之所，最怕去的地方，最恐怖之地。
對修士來說，地獄固然恐怖，種種苦難難以承受，可和畜生道一比，修士卻是寧願去那聞之色變，望而生畏的無間地獄，也不願投身畜生道。這又是為何？
三惡道中地獄道是一特殊地方，生靈輪回地獄道，就隻為受苦而來，為增其苦難的感受，生靈輪回到地獄道是不會被抹去原有神魂印跡，可謂明明白白投身其中，明明白白，清清楚楚遭受各種苦難。普通生靈自是苦不堪言，心中恐怖。但對於修士來說，神魂印跡不失，本心猶存，這受諸般苦難，反是一種修行，磨礪意誌的最好修行。對於大能修士來說，未必不是好事。唯有部分意誌稍弱，在無儘的痛苦中迷失了本心，不複修行之路。
相對普通眾生最怕去的地獄道，畜生道卻是修士最怕投身輪回的地方。投身畜生道，不但神魂印跡會被輪回通道裡的輪回氣息抹去，靈智同樣會被封閉，從那輪回通道裡一出來，輪回之身就隻會是一隻靈智不開的畜生，或飛禽，或走獸，或遊魚，或膩蟲。化生為這些靈智不開的種種生靈，才是修士最恐怖的事情。渾渾噩噩，沒有靈智，隻憑借生靈本身的一點本能生存，這時最容易迷失本心的，即便是大能修士，本心堅固，潛意識裡固守一點真性不迷，可一次輪回，也會讓艱難修持的道心被磨滅不少。這就是修士最怕輪回之處。畜生道，是修士最恐怖之處，一旦被輪回其中，少有能脫身者，就此迷失本心，不複道途。
須菩提菩薩這願投身畜生道輪回百世，可想對佛門眾佛陀，菩薩造成何等震驚，這也許就是使佛門就此失去一位絕頂大能。
道門眾天尊同樣的震驚，這是何等的心性？畜生道輪回百世，這是對自己道心的最苛刻的考驗，若得畜生道百世輪回，道心不滅，那一定會成就洪荒絕頂大能中最最頂尖的那一小撮中一員。道門中多位天尊被須菩提菩薩打動了，而其中玉鼎真人尤為觸動，其被尋道子點破，‘以劍入道，極於劍，故極於道！’那份堅守，就是其‘道’！如今卻在須菩提菩薩這裡看到了另一份‘道心執著’，引動了其共鳴，是也有些神動。
聽了須菩提菩薩這番話，道門眾人有些不好答複了，震驚之後，回過神來，眾人互相看了看，誰也不好回答，隻將眼光轉向燃燈和素心身上，隻待兩人做主。
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