【八神類神】
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八神類神
值符：稟中央之土，為貴人之位，能育萬物，大將利居其下。為人性清高而厚重，為仙佛，為尊貴，失令則為牙保媒。於物為印綬文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶、穀、鱉、獬牛之類。變異則為水木之精、鱗魚之怪。其於事也，旺相則為元慶、詔書、筵會、酒食，休囚則為哭泣、愁悶。其色黃白，其形端方，其數八。
騰蛇：稟南方之火，為虛耗之神。為人性虛偽而巧詐，為公吏、為婦女，失令為市井人、為奴婢、牙婆。於物為光亮，為醜陋，為歪斜破損，為花梨，為繩索，為蛇。其於事也，為胎產、婚姻、文契、錢貨，得奇得門無妨；變異則為光怪、火燭、驚疑，為淹纏，為惡夢，為血光、脫賺、罵詈，為汙穢、臭氣之類。其色紅白，其形虛幻、勾曲，其數三。
太陰：稟西方之金，為陰佑之神，能為禎祥、護持，為人正直無私，性氣難馴。為台垣、諫府，為文人，失令為婢妾宵小。於物為雕琢、金銀、羽毛、精潔、陰霖、露雨、霜雪、冰凍、佛寺、字跡。其於事也，旺相則為喜慶、恩赦、澤宥、婚姻胎產，休囚則為淫濫、憂疑、欺詐、隱私、口舌、詛咒、哭泣、暗謀、密約、私通、走失。其色白，其體柔，其數九。
六合：稟東方之木，為雷部雨師護衛之神，能飛騰變化。為人性好賢樂善，為貴族、高隱，失令則為工巧、技藝、僧道、術士、醫生、書客。於物為果品、鹽粟、羽毛、布帛、衣裳、轎傘、彩仗、印璽、書契、樹枝、舟車、錢財，變異則為草木之精，水族之怪。其於事也，旺相則為爵祿、榮慶、婚姻、和合、胎產，休囚則為女、口舌、爭財致疾、囚係、膽怯、訕謗、通謀、求降、勾引。其色黃赤，其形光彩，其數六與七。
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。五與七數其，利銳形其，白青色其。失遺、連留、傷跌、路道、喪死、病疾、訟爭為事於。物害、雷迅、風狂、雹冰為則異變，羅網、石瓦、鐵朽則令失，龍蛟、鱉魚、實木、帛財、劍刀、銀金為物於。人病、服孝、人凶、宰屠、役捕、童牧、夫農、匠工、婦醜、卒軍為則令失，賁虎、衛侍、者使、官權為，雄威烈猛性人為。鬥戰戈兵主，神之勇剛為，金之方西稟：）虎白有下（陳勾
。九與四數其，缺形其，黑赤色其。佞、人逃、失遺、恐驚、別離、想夢、哭啼、舌口為則令失，望求、官謁為則事於。魅鬼魔妖為則異變，類之炭傘、酒油、鹵鹽、蛋、蛇魚、物服、令敕、信印、章文為物於。人鹽魚賣、婦、賊盜、吏書、伶牙為則令失，婦孕、客醉、士文為，複反而辯巧，急躁而明聰性人為。神之讒戮刑為，水之方北稟：）武玄有下（雀朱
。二與八數其，柄有厚形其，黑色其。喪死、泣哭、昧暗、獄牢、患病、思憂、糊模為事於。物舊、餌藥、錄符，物、雲、石、沙、金、帛布、穀五為，牛母子為物於。卒獄、農鄉、姑道、婦老為，人卜醫為，腹大為，像人為，嗇吝順柔性人為。神之晦陰為，母之物萬，象之上坤：地九
。六與一數其，堅質而圓形其，白赤色其。類之行遠、弈博、望謀為事於。物之足有聲有，動活、轉旋、瓏玲、亮光、竹絲、果水、鐵銅、冰寒、鏡錢、鈴錘、砧刀、戟劍、石寶、玉金為，馬為物於。肋股、腦首為，人老、道僧為，長官為，父君為，測不而健剛性人為。神之揚顯為，父之物萬，象之金乾：天九
