【天乾類神】
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天乾類神
甲:其為質也勁,其為性也直,其為色也青,其為味也酸,其為聲也濁,其為體也方與長,其為用也萌與動。得時則為棟梁,失令則為廢材,克戰太過則為朽腐無用,生旺太過則為漂泊無依。其性過於自負,不能嫻於世故。
乙:其為質也潤,其為性也曲,其為色也碧,其為味也酸甘,其為聲也婉轉,其為體也柔嫩,其為用也無差。得時繁華,失令則枯朽。其性矯揉造作,依附世情。
丙:其為質也廉,其為性也烈,其為色也紫赤,其為味也苦辣,其為聲也蒼雄,其為體也踝與腹,其為用也抑與揚。得時則輝煌,失令則灰槁。有可大之材,而不能有恒;有轉變之功,而不可乾犯。其性剛愎自用,惟好趨承。
丁:其為質也媚,其為性也順,其為色也淡紅,其為味也爽快,其為聲也清亮,其為體也秀而揚,其為用也便而捷。得時則能銷容暴戾、洞察邪,失令則為窮愁呻吟、幽人婺婦。投其機則狎,當其銳則不可攖。其性柔佞,不可測識。
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戊:其為質也烈燥,其為性也耿介,其為味也甘辛,其為聲也剛雄,其為體也澀而深,其為用也鹵而粗。得時則豪雄果敢,失令則柔懦癡愚。其性執拗,不可強製。
己:其為質也博厚,其為性也坦真,其為味也甘辛,其為聲也婉切,其為體也沉而靜,其為用也順而柔。得時則陶熔品彙,失令亦抱質堅貞。其性寬宏而不凝滯於物。
。人於屈能不而人屈能,執堅性其。之製以剛可不,之化以柔可。威雄其失令失,製專其逞時得。戾暴也用為其,直便也體為其,尖雄也聲為其,辣辛也味為其,銳急也性為其,勁剛也質為其:庚
。上直搖扶能方,風秋待必。缶瓦則令失,鐘黃則時得。璞出玉似耐堅也用為其,囊處錐如、靜沉也體為其,鏘鏗也聲為其,辣苦也味為其,剛柔也性為其,銳芒也質為其:辛
。樂共可不,憂共與可,險柔性其。國病賢妨則令失,人利物濟則時得。通流也用為其,活圓也體為其,洪也聲為其,鹹也味為其,淫也性為其,潤也質為其:壬
。弊燭察知不,紛解難排知惟,直憨性其。憐乞尾搖則令失,化變龍從則時得。量之蓄湧容包無露淺也用為其,情之己由溺沉有、厚沉也體為其,亮也聲為其,濁也味為其,陰也性為其,重也質為其:癸