【焚書坑儒】
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焚書坑儒
秦始皇統一中國後,在政治體製、統一度量衡等方麵進行了一係列改革,鞏固了秦國的統治。但有不少讀書人士喜歡談論政事,話題往往觸及秦朝的政治製度。公元前213年,丞相李斯借一些學者政見紛爭之際,向秦始皇提出焚百家書、杜絕混亂思想的建議。
秦始皇覺得事情確實是這樣,如果聽任那些有舊思想的人到處宣揚舊製度,的確會妨礙他的統治。於是他決定接受李斯的建議,下令焚書。焚書的具體辦法是:除了那些講醫藥、占卜、種樹一類的書以外,凡不是秦國史官所記的曆史書,不是官家收藏而是民間所藏的《詩經》、《尚書》和諸子百家的書籍,在命令下達的三十天之內,都要繳到地方官那裡去焚毀。以後還有偷偷談論古書內容的,處死刑;借古論今攻擊當前政治的,全家都要處死。官吏知情不告發的,判處同樣的罪。
焚書的命令發布以後,各郡各縣的官吏立即嚴格地遵照命令去執行,挨家挨戶收繳書籍。在很短的時間內,秦國以外的曆史書和記載著諸子百家學術思想的書籍,凡是收繳上來的,差不多全都燒光了。秦朝以前的許多曆史事實和學術思想著作從此失傳。這是秦始皇摧殘中國文化的一大暴行。
秦始皇下令焚書,使得許多讀書人都非常反感,不僅那些有舊思想的人反對秦始皇的暴行,連一些在朝廷裡的博士,也都在暗地裡議論,說秦始皇這樣摧殘文化,做得太過分了。
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