過類似的案件，有些人確實會因為對生活的不如意，心理扭曲，從而信奉這些邪惡的東西。
不過，狄閣老所言正是在下的疑惑。
他既相信獻祭有用，自然會深入研究獻祭，哪有不用祭台的？”
石倉舒正是看到這個才陷入了思考，不過他還是先回答了包拯的問題：
“包大人啊，哪個時代都有這樣的人，現在信奉這些的也不少！”
隨後，他向天幕提問：
“各位古代的道士祖宗們，祭祀可以不用祭台嗎？他有沒有可能是在祭台對這些孩子痛下殺手呢？”
各朝的道士們回答：
“應該都需要祭台？”
“不錯不錯，即便沒有祭台，也應該有風水位作祭。”
狄仁傑：
“本官對是否需要祭台不是很清楚，但本官知道，如果他在祭台處將這些孩子殘忍殺害，就沒必要拋屍，即便拋屍也不用如現在一般分散拋屍”
大漢張湯：
“這麼說來，那那些孩子被放的地點就很耐人尋味了”
宋慈：
“張前輩，這話是什麼意思？那些孩子的放置地點有什麼說法？”
張湯：
“具體有什麼奇怪我也說不上來，但既然沒有祭台，那凶手又費儘心思的將這些孩子放置在這些地點，那一定是有用意的。至於做什麼，我還沒想出來”
也正是看到了這些評論，石倉舒陷入了思考。
過了好一會，石倉舒還是緊緊皺著眉頭，不過沒有繼續敲桌子，但眼神不像剛剛思考時的空洞。
安組長問：
“石顧問，是想到了什麼？”
石倉舒猶豫了下還是說了出來：
“我剛剛想到（老祖宗想到的也算我的吧，誰讓我沒法對你們說有老祖宗在看呢？）
假如他真的為了祭祀的話，那他祭祀的目的是什麼？
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是想見見已經逝去的親人，還是請地官赦罪？
如果是請地官赦罪，以我國的道教文化來講，是不是需要設立祭台？
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