“第三日”這幾個字被說出來的時候，法庭裡沒有人立刻反駁。
這比反駁更讓貞德不安。
那天她沒有坐在證人席上，也沒有坐在旁聽者最顯眼的位置。約蘭德不讓她出現在太容易被人寫進程序爭議的地方。她坐在側邊第二排，身邊是瑪格麗特，前方一半視線被一位教會法專家的肩膀擋住。這個位置看得見主審、文書和法律團隊，卻不像是她在用自己的臉壓迫法庭。
這是約蘭德安排的。
每一寸都安排過。
連她的袖口應當露出多少手背，瑪格麗特都在早晨確認了兩次。
“不要讓他們忘記你身體的事實。”瑪格麗特說，“也不要讓他們覺得你在展示。”
於是她坐在那裡。
像證據。
又像證據知道自己被擺放在哪裡。
發言的是德拉羅什。
他今天穿得比平時更正式，袖口沒有墨點，白發梳得很整齊。平時他像一位在紙堆裡活了一輩子的老人，今天卻顯出一種近乎鋒利的清醒。他麵前放著幾份已經核驗過的證詞摘要，一份關於魯昂灰燼發現時間的記錄，一份由法蘭西主教團認可的案情陳述草稿，還有勒梅特爾提交的程序瑕疵備忘錄。
勒梅特爾不在。
他的證詞已經被收入案卷。
那句“她的回答比審問她的人更聰明”已經成為文書中的一行。貞德聽見瑪格麗特轉述時，隻點了一下頭。
她現在不認識這位副宗教裁判官。證詞和轉述讓她知道審判者的行列裡有這樣一個人，但她沒有坐在那間屋子裡。現在他成了證人。一個遲到的、仍然護著自己的證人。
她並不感激他。
但她承認那句話有用。
今天，法律團隊要用更大的東西。
德拉羅什先說舊審判的瑕疵。
管轄權不穩。
辯護不足。
證詞篩選。
認罪文書處於死亡威脅之下。
這些內容法庭已經聽過，卻需要被一層一層重新鋪開。
貞德聽得有些麻木。她已經習慣別人用平靜的聲音討論她如何被關、被問、被逼到火前，如何在幾行拉丁文裡被移成一個案件。
然後德拉羅什翻到下一頁。
他的手很穩。
“此外，”他說，“關於被告身體於火刑後複現一事，本庭已聽取若乾相互印證之證詞。”
屋裡輕了一下。
不是聲音變輕。
是人的注意力突然變得更細。
貞德低頭看自己的手。
“證詞所指向的時間，”德拉羅什繼續，“並非任意日期。根據目前可核之陳述，貞德之身體在火刑後的第三日被發現從灰燼中恢複。”
第三日。
他說出來了。
沒有提高聲音。
沒有停頓得太刻意。
可那兩個字落下時，貞德感覺到房間像被一根看不見的線輕輕繃住。
一位旁聽的修士在胸前畫了十字。
他動作很快，像根本沒有想過自己會這樣做。畫完後，他把手放回膝上，低下頭。
右側的教會法專家盯著桌麵，眼睛沒有抬。文書的筆尖停在羊皮紙上，幾秒鐘沒有繼續。墨在筆尖凝成一點小小的黑珠。
沒有人說話。
德拉羅什也沒有急著補充。
他讓沉默在那裡停了一會兒。
貞德明白，這是安排過的。
不是解釋。
是讓他們自己聽見。
他沒有說基督。
沒有說複活與救贖。
沒有說任何會被立刻指控為褻瀆的詞。
他隻是把時間放到桌麵上。
第三日。
每個人都知道它指向哪裡。
每個人也都知道，若第一個把那指向說破，責任就會落到自己身上。
德拉羅什終於繼續。
“本方並不請求法庭在此階段對神跡性質作最終裁斷。”他說，“但這一時日，與基督教傳統中關於神聖時間的理解，具有值得注意的一致性。其在舊審判平反中的證明價值，不應被排除。”
值得注意的一致性。
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