穿上鮮紅色的花裙子、紅色絲襪，戴上紅色發卡，以此來聚集陰氣，為獻祭做準備。
而捆綁的方式，也是獻祭的固定儀式。凶手用專業的捆綁手法，將匡誌均的雙手、雙腳捆綁起來，懸掛在房梁上，讓他以一種“獻祭”的方式被殺害。這樣，凶手就能夠吸收他身上的陰氣，提升自己的邪術修為。
傳言還說，凶手在殺害匡誌均之後，偽造了現場，將門窗反鎖，悄無聲息地逃離了現場。凶手的手段非常高明，沒有留下任何一絲痕跡，所以，警方才無法找到凶手的線索，隻能將案件定性為意外死亡。
更令人毛骨悚然的是，有傳言稱，雙星村附近的深山裡，經常有修煉邪術的巫師出沒，這些巫師常常尋找年幼的孩子，作為獻祭的對象，來提升自己的修為。匡誌均並不是第一個被獻祭的孩子，隻是之前的案件沒有被曝光而已。
這種“巫術害人”的傳言，在網絡上廣泛傳播，很多人都信以為真。有人甚至整理出了“陰年陰月陰日陰時”的計算方法，核對匡誌均的出生日期，發現他確實出生於陰年陰月陰日陰時，這更加印證了“巫術獻祭說”的可信度，讓更多的人相信，匡誌均是被巫師用邪術殺害的。
其次，是“靈異附身說”。這種傳言稱，雙星村的深山裡，有一個“紅衣女鬼”。這個女鬼生前是一個穿著紅衣紅褲的女子，因為被人殺害，含冤而死，魂魄無法離開這片深山，便一直在山間徘徊，尋找“替身”，想要借別人的軀體，重新複活。
而匡誌均年紀小、陽氣弱，容易被女鬼附身。11月3日，放學回家的路上，匡誌均被紅衣女鬼附身，女鬼控製了他的意識，讓他回到家裡，找到鮮紅色的花裙子、紅色絲襪、紅色發卡，穿在自己身上。然後，女鬼又控製他，用繩索捆綁自己，懸掛在房梁上，以一種詭異的方式結束了自己的生命。而紅衣女鬼，也借著匡誌均的死亡，完成了“替身”儀式，得以轉世重生。
這種傳言雖然聽起來十分荒誕，但也因為事件的詭異，被很多人相信。尤其是事件發生在陰雨天氣，山間霧氣濃重，更增添了幾分靈異的氛圍，讓這種傳言傳播得更快、更廣。有村民表示，事發前幾天，曾經在深山裡看到過一個穿著紅衣的女子，身影飄忽不定，十分詭異，現在想來，那個女子，可能就是傳說中的紅衣女鬼。
還有一種傳言，是“仇殺報複說”。這種傳言稱，匡誌均的家人在平日裡，和村裡的某個人發生過矛盾，結下了仇怨。那個人懷恨在心，想要報複匡誌均的家人，便把目標放在了年幼的匡誌均身上。他趁匡誌均放學回家、獨自一人的時候，將他綁架，帶到老屋的儲物間，殺害了他，然後偽造了現場，將他的死偽裝成意外死亡，想要借此報複匡誌均的家人，讓他們承受失去孫子的痛苦。
這種傳言雖然也有一定的道理，但沒有任何證據證明，匡誌均的家人和村裡的人有很深的仇怨，也沒有任何證據指向某個具體的嫌疑人。所以，這種傳言並沒有像“巫術害人”“靈異附身”的傳言那樣，廣泛傳播。
除此之外，還有一些其他的傳言，比如“外星人綁架說”“實驗失敗說”等等，但這些傳言太過荒誕，沒有任何依據，很少有人相信。
各種民間傳言越傳越玄乎，越傳越恐怖，讓“重慶紅衣男孩事件”成為了全國範圍內最受關注的離奇事件之一。無數網友紛紛在網上發表自己的看法，猜測匡誌均死亡的真相，尋找凶手的線索。
有人自發地組織起來，前往重慶巴南區東泉鎮雙星村，想要親自查看現場，尋找線索；有人通過各種渠道，聯係匡誌均的家人，了解事件的詳細情況，為他們提供幫助；有人在網上發起請願，請求警方重新調查此案，還匡誌均一個公道；還有一些靈異愛好者、刑偵愛好者，紛紛對事件進行分析、研究，試圖解開事件的謎團。
一時間，網絡上關於這起事件的討論愈演愈烈，熱度持續數月不降。很多人都認為，官方給出的結論太過草率、太過敷衍，無法解釋現場的所有詭異細節，是警方沒有找到凶手，無法破案，才故意將這起事件定性為意外死亡，敷衍了事。
重慶紅衣男孩事件，雖然官方已經給出了定論，但這一定論並沒有平息大眾的質疑，也沒有解開事件的所有謎團。這起事件成為了一樁跨區域傳播的高熱離奇事件，對社會、對大眾產生了深遠的影響。
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