【凡事三思而後行】
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推古驗今，所以不惑。先揆後度，所以應卒。
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宋·張商英：“因古人之跡，推古人之心，以驗方今之事，豈有惑哉？執一尺之度，而天下之長短儘在是矣。倉卒事物之來，而應之無窮者，揆度有數也。”
清·王氏：“始皇暴虐行無道而喪國，高祖寬洪，施仁德以興邦。古時聖君賢相，宜正心修身，能齊家治國平天下；今時君臣，若學古人，肯正心修身，也能齊家、治國、平天下。若將眼前公事，比並古時之理，推求成敗之由，必無惑亂。料事於未行之先，應機於倉卒之際，先能料量眼前時務，後有定度所行事體。凡百事務，要先算計，料量已定，然後卻行，臨時必無差錯。”
譯文
推求往古，驗證當今，這樣可以不受迷惑；了解事態，心中有數，這樣可以應付倉促事變。
解讀
社會的生活方式儘管多種多樣，但客觀規律是永遠不會改變的。推古人之變跡，可驗當今之存廢。世事幽暗，為了增強自身的應變能力，就必須懂得揆情度理，首先應揣測事物的深淺、輕重，然後度量事物的長短、遠近，揆其得失，度其可否，以此作為準則。也就是說，一要通達人情世故，二要明白事理常規，這樣才會減少盲目性，掌握主動權，從而度時審勢，勝券在握。
例案
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