【有道則吉、無道則凶】
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夫人之所行，有道則吉，無道則凶。吉者百福所歸，凶者百禍所攻；非其神聖，自然所鐘。務善策者，無惡事；無遠慮者，有近憂。
宋·張商英：“有道者，非己求福，而福自歸之；無道者，畏禍愈甚，而禍愈攻之。豈有神聖為之主宰？乃自然之理也。”
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清·王氏：“得寵思辱，必無傷身之患；居安慮危，豈有累己之災。恐家國危亡，重用忠良之士；疏遠邪惡之徒，正法治亂，其國必存。行善者，無行於己；為惡者，必傷其身。正心修身，誠信養德，謂之有道，萬事吉昌。心無善政，身行其惡；不近忠良，親讒喜佞，謂之無道，必有凶危之患。為善從政，自然吉慶；為非行惡，必有危亡。禍福無門，人自所召；非為神聖所降，皆在人之善惡。”
譯文
非為害怕危險，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存。人的所作所為，符合行事之道則吉，不符合行事之道則凶。吉祥的人，各種各樣的好處都到他那裡去；不吉祥的人，各種各樣的惡運災禍都向他襲來。這並不是什麼奧妙的事，而是自然之理。時時想著行善助人，此生必無厄運；做事情時不能長遠計劃，必然會有當下的憂患。
解讀
人類雖然有榮辱貴賤之分、吉凶禍福之別、成敗盛衰之異，但追根溯源，都是因為得道、失道所至。立身行事，要順天理、合人情。一個人的行為隻要合乎道義，就會吉祥喜慶，否則凶險莫測。有道德的人，無心求福，福報自來；多行不義的人，有心避禍，禍從天降。隻要所作所為上合天道，下合人道，自然百福眷顧，吉祥長隨。反之，則為不祥。做事要長遠計劃，隻圖眼前利益、沒有長遠謀略的人，就連眼前的憂患也無法避免。俗語雲：“人無遠慮，必有近憂；但行好事，莫問前程。”說的也正是這個意思。
神聖所降，皆在人之善惡。行善從政，必無惡事所侵；遠慮深謀，豈有憂心之患。為善之人，肯行公正，不遭凶險之患。凡百事務思慮、遠行，無惡親近於身。心意契合，然與共謀；誌氣相同，方能成名立事。如劉先主與關羽、張飛；心契相同，拒吳、敵魏，有定天下之心；漢滅三分，後為蜀川之主。”
例案
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