【蒙卦第四（下坎上艮）】
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解題
《蒙》卦又稱“山水蒙”。緊接《屯》卦之後，表示物質初生必蒙。
《尚書·太甲》：“先王昧爽丕顯，坐以待旦，旁求俊彥，啟迪後人。”《禮記·學記》：“玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。”本卦從“教”與“學”兩個方麵，論述了啟蒙教育的必要性、原則和方法，顯示了作者具有一定的教學經驗，是一篇上古的教育文獻。
原文
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三讀，瀆則不告。利貞。
初六：發蒙，利用刑人。用說桎梏，以往吝。
九二：包蒙吉。納婦吉。子克家。
六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙吉。
上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。
注釋
《蒙》——卦名，下坎上艮，即下為水上為山。象征蒙稚。《序卦傳》：“物之生必蒙”，“蒙者，蒙也，物之穉也。”《周易淺述》：“水必行之物，遇山而止，莫知所之，亦蒙之象。《蒙》次於《屯》，蓋屯者物之始生。物生必蒙，蒙在物之稚。”亨——指事物“蒙稚”之時，若合理啟發，必致亨通。匪——匪，通作“非”，不也。童蒙——蒙童。小孩子入私塾（蒙學、蒙館）接受教育，古代稱發蒙，開蒙，課蒙。筮（shi）——原指以蓍草演卦占問。瀆（du）——褻瀆，不恭敬。利貞——《周易正義》：“貞，正也，言《蒙》之為義，利於養正。”發——啟發。說——通作“脫”，解脫。桎梏（zhi gu）——木製的腳鐐手銬。
譯文
《蒙》卦象征蒙昧未開，可至亨通。不是我去求蒙童（上學），而是蒙童來求我（接納）。一次占卜就會有結果告知，（如果不相信）再而三的反複占，就是（對神靈的）褻瀆，褻瀆是沒有好結果的。蒙卦對堅守正道有利。
初六爻，啟蒙教育，可讓人少走上犯罪之路。可教育欲脫牢獄之災的犯人，今日之悔就是過去沒有好好學習的結果。
九二爻，包教蒙童，吉利。迎娶妻子，吉利。兒子（長大了）能代父持家。
六三爻，不能娶這樣的女子，她見到男人，不懂規矩，（娶這樣的女子）不會有好的結果。
六四爻，（沒有學到東西）受困於蒙昧之中，（老來隻有）後悔。
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六五爻，從小好學，吉利。
上九爻，“懲罰”（教育）童蒙，不能操之過急，應多調動其自身的力量來克服所犯的錯誤。
原文
《彖》曰：《蒙》，山下有險，險而止，蒙。《蒙》，“亨”，以亨行時中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，誌應也。“初筮告”，以剛中也。“再三瀆，瀆則不告”，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
注釋
山下有險——這是以《蒙》卦的卦象而說的。《蒙》卦是坎下艮上而組成，艮代表山，坎代表水，代表險，所以說“山下有險”。險而止——艮代表山，又代表止，所以又說“險而止”。亨——通也。時中——九二處下卦之中間，猶沿亨通之道“治蒙”而能把握適中的時機。
文譯
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文原
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釋注
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文譯
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