【無妄卦第二十五（下震上乾）】
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解題
《無妄》卦又稱為“天雷無妄”。
《序卦傳》說：“複則不妄矣，故受之以無妄。”“複”是有規律的，有規律就是無妄，所以《無妄》緊承《複》卦而來。
妄是亂的意思，毫無規則亂來一氣的亂，同義的詞有胡作非為，為所欲為，肆意妄為，都是不尊重事物的常態的表現。自然界的一切皆有其常態天性，“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中”，“鴟目有所適，鶴脛有所節，解之也悲”。自稱“善治馬”的伯樂“以人滅天”，還沒搞出什麼名堂，結果“馬之死者已過半矣”，陶者、匠人也差不多。曆史一再證明了，凡是違背生態和天性的“治”，其所造成的損失遠遠大於其所得。生活中我們對“非常態”的表述很多，如“病態”——常態的混亂狀態，“失態”——常態的起伏狀態，“變態”——常態的背離，“作態”——假常態……說明我們並不是不能了解什麼是常態，而是忽略其重要性，不願將之上升到一種價值觀的高度。我們似乎總在急匆匆地撲向“未來”，似乎生活和生命的價值隻在那“未來”中，我們像熊瞎子掰玉米棒，得到一個丟掉一個，肯定一個否定一個……結果總是回不了“常態”，總是錯過了“未來”，也就永遠體會不到生活的意義。
老子說：“不知常，妄作凶。”《無妄》就是要我們“知常”。
原文
《無妄》：元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利攸往。
初九：無妄，往吉。
六二：不耕，獲；不菑，佘。則利有攸往？
六三：無妄之災，或係之牛，行人之得，邑人之災。
九四：可貞，無咎。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
上九：無妄行，有眚，無攸利。
注釋
《無妄》——卦名。本卦為異卦相疊，下震上乾，震為雷、為剛、為動，乾為天、為剛、為健。動健相輔，陽剛充沛。天空鳴雷，震動萬物，人心振奮，大有作為。但尤須遵循正道，不可妄為，所以卦名曰《無妄》。《說文》：“妄，亂也。”老子說：“夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”（《老子》第十六章）匪正有眚——匪，通作“非”，不。眚（sheng），目生翳，疾病，禍殃。往吉——指“初九”以陽居“無妄”之始，處陰柔之下，有謙恭不妄為之象，故“往吉”。菑（zi）——新開荒地。佘（yu）——整治了的熟地。
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譯文
《無妄》卦象征按規律辦事：元始，亨通，利和，貞正。如果不按正道辦事，就會有禍殃發生，不利於有所前往。
初九爻，不肆意妄為，前途必然吉祥。
六二爻，沒有耕種，就得到了收獲；沒有開荒，就擁有了良田。這樣如何能利於有所前往？
六三爻，沒有妄為也可能遇到災害，例如把牛係在路邊，被路過的人順手牽跑了，村裡鄉親就遭災了。
九四爻，能守正道，沒有災禍。
九五爻，沒有妄為也可能得病，不要慌著吃藥，或許自可痊愈。
上九爻，不要胡作妄為，將有災害，沒有好處。
原文
《彖》曰：《無妄》，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利於有攸往”，無妄之往，何之矣！天命不祐，行矣哉？
注釋
剛自外來——《無妄》卦是下震上乾，震是內卦，乾是外卦，陽剛從上退出，又從下進來，故曰“剛自外來”。為主於內——作為內卦的震也屬於陽卦，以陽爻為主，故曰“為主內”。
文譯
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文原
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釋注
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文譯
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