【離卦第三十（下離上離）】
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解題
《離》卦又稱為“離為火”。
《序卦傳》說：“陷必有所麗，故受之以離。”離者，麗也，附麗也。用今天的語言表達，就是團結。經曆了艱難險阻，人們重又團結在一起，所以《離》卦緊承《坎》卦而來。
“離”是附著，又是離開，這種中國式的思維有著很深的哲學蘊含，顯示了萬物的存在都是你中有我，我中有你，既是對象性的，又是整體的。“我”、“你”等等不過是假名，“母體”（係統）才是唯一的真實。莊子說：“物無非彼，物無非是。自彼則不見，自是則知之。故曰彼出於是，是亦因彼”（《齊物論》），馬克思說：“一個存在物如果在自身之外沒有對象，就不是對象性的存在物”（《1844年經濟學哲學手稿》），美國科學家布裡格斯和皮特說：“渾沌科學描述了一個無限複雜的宇宙，其中萬事萬物皆相互關聯、相互影響，這看來也是《易經》所描述的宇宙。”（《混沌七鑒》）
《易經》中的每個概念都含有相反相成的意思，“離”尤其明顯。
原文
《離》：利貞，亨。畜牝牛，吉。
初九：履錯然，敬之，無咎。
六二：黃離，元吉。
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。
注釋
《離》——卦名。“離”，麗也；麗，附也，附麗。本卦為同卦相疊，下離上離，兩離相疊，離為日，太陽反複升起，運行不息。日附麗於天，草木附麗於大地。喻人依乎正道，行道不已，所以卦名曰《離》。貞——守。牝牛——母牛。履錯然——履，步履，這裡指腳步聲。錯然，錯落有致。《周易集解》引王弼曰：“敬慎之貌”，《周易尚氏學》：“又有‘鄭重不苟’之意。”一種朝廷的禮儀。黃——黃色，謙和的中色。元——大。
譯文
《離》卦象征附著：有利於堅守正道，亨通。畜養母牛，吉祥。
初九爻，步伐錯落有致，保持恭敬謹慎，可以無過。
六二爻，黃色著身，大為吉利。
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九三爻，西天太陽將落，要是不敲起缶器唱歌自樂，就會有“老之將至”的嗟歎，（這種心態）有凶險。
九四爻，（敵人）突然襲擊，見房就燒，見人就殺，留下一片廢墟後逃走。
六五爻，淚如雨下，悲戚歎息，後有吉祥。
上九爻，君王借以出師征討，不斷嘉獎斬敵有功者，俘虜了不願親附的惡逆，沒有過錯。
原文
《彖》曰：《離》，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故“亨”，是以“畜牝牛，吉”也。
注釋
麗——這個字繁寫的象形是兩頭並列的鹿，有相互依偎的意思。重明——明，太陽的光輝。重明，猶言太陽反複升起，服從天道的運行規律。這是以《離》卦的卦象為說的。《離》卦是以上下兩個單卦的“離”組成的，離表明，所以說是“重明”。化——化育，繁衍。柔麗乎正中——《離》卦的上下兩卦的中位都是陰柔，“六二”是柔，“六五”也是柔，都居中位，所以說“柔麗乎中正”。
文譯
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文原
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釋注
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文譯
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