【萃卦第四十五（下坤上兌）】
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解題
《萃》卦又稱為“澤地萃”。
“萃”，聚也。澤漫於地，水豐草茂之象。
《序卦傳》說：“物相遇而後聚，故受之以《萃》。”大家相遇到一起就是聚，所以《萃》卦緊承《姤》卦而來。
“萃”的本義是草叢生，帛《易》作“卒”，畢，死。“萃”，一字而跨生和死。
本卦強調能讓大家聚在一起的第一要素是誠信，第二還是誠信。堅守誠信就是生——“利有攸往”，不能堅守誠信就是死——“乃亂乃萃”。確實，當人們結成群體、結成社會以後，如果喪失了誠信，就意味著某種體製到了末路。
原文
《萃》：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲，吉，利有攸往。
初六：有孚不終，乃亂乃萃；若號，一握為笑；勿恤，往無咎。
六二：引吉，無咎。孚乃利用禴。
六三：萃如嗟如，無攸利；往無咎，小吝。
九四：大吉，無咎。
九五：萃有位，無咎，匪孚；元永貞，悔亡。
上六：齎谘涕洟，無咎。
注釋
《萃》（cui）——卦名。本卦為異卦相疊，下坤上兌，坤代表地，兌代表澤。地上水多草多，所以卦名曰《萃》。亨——亨通。假——假借。有——於。大人——仁德之人。參見《乾》卦“利見大人”條。
譯文
《萃》卦象征聚集：亨通。君王祈求宗廟先人的福祐，還尋求“大人”的幫助，所以亨通，利於守正。用大牲祭祀，吉祥，利於有所前往。
初六爻，懷有誠信，但如不能保持，亂子（矛盾）就會越來越多。（把問題攤開）哪怕大吵一通，（矛盾化解）結果握手言歡。不用擔心，前往沒有災禍。
六二爻，引向吉祥，沒有災禍。隻要心懷誠信，使用微薄的貢品也能完成祭祀。
六三爻，聚集一起光是歎息，無所利益（於事無補）。前往沒有災禍，可能小有遺憾。
九四爻，大為吉祥，沒有災禍。
九五爻，會聚之時高居尊位，沒有災禍，但還沒有讓眾人信服；從根本上永遠持正不偏，才不會有什麼悔恨。
上六爻，不停歎息，痛哭流涕，但沒有災禍。
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原文
《彖》曰：《萃》，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也。“利見大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
注釋
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文譯
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文原
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釋注
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文譯
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