【陰宅風水】
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1. 什麼是陰宅風水
陰宅風水是指墓地風水，陰宅風水相對於陽宅風水來說就複雜得多了。尋龍點穴、龍山向水的配合等，均屬於陰宅風水的範疇。
陰宅風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手、朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成之物。要想找到富貴的陰宅，隻有合天時，合地運，合山水，然後還要看天、地、人三者的配合，選擇吉祥的地方，才能做到儘善儘美，寅葬卯發甚至三元不敗富貴永久。
陰宅與陽宅的概念不同，它有著比較多的特殊性，更由於各人的福緣不同，所以富貴之地也並不是誰想得就能得到的。
風水解說
一般來說，每一條龍脈（山脈或則河流）過來，到何處結穴是需要山水交媾（也就是陰陽交媾）龍到頭止，氣聚之處方能結穴成地，有穴的地方才是陰宅最佳的風水之地。
2. 陰宅風水之四象
陰宅風水的“四象”是指左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。
“四象”一詞最先出自《易傳·係辭》，說“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象”，四象即太陽、太陰、少陰、少陽。先哲在天文學中也有“四象”一詞，不過，這與《易傳》中的概念完全不同。先哲在觀察星辰時，選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。東南西北各有七宿，每個七宿聯係起來各自很像一種動物。如，東方像龍，於是先哲稱東方為蒼龍；南方像鳥，於是先哲稱南方為朱雀；北方像龜，因位於北方稱玄，因身有鱗甲，故稱武，合稱玄武；西方像老虎，故稱白虎。這四種動物的形象，稱為四象，又稱為四靈。
“四象”作為方位，先秦的《禮記·曲禮》已有記載：“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。”《疏》：“前南後北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”這裡，朱鳥即朱雀。“左東右西”的概念與我們看地圖有區別。現在的地圖都是上北下南，左西右東。古人的地圖是倒過來的，下北下南，這樣就成了“左東右西”。風水先生將“四象”運用到地形上，以“四象”的形象及動作譬喻地形，又附會吉凶禍福。《三國誌·管輅傳》記載：“輅隨軍西行，過毋丘儉墓，倚樹哀吟，精神不樂，人問其故，輅曰：林木雖茂，開形可久。碑言雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。”這就是根據四象處於四危狀態，判斷毋丘儉二年之內滅族。郭璞在《葬經》中也宣揚這一套，他說：“經曰地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴頫。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂音拒屍，朱雀不舞者騰去，土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺係形應，忌夫湍流，謂之悲泣。”
風水解說
四象（或作四相）在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。
3. 陰陽宅風水之氣
氣，在風水術中是一個很普遍、很重要的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等。氣是萬物之源，氣變化無窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣，就得請風水師“理氣”。“理氣”是十分複雜的，要結合陰陽五行、實地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有了“生氣”就能富貴。因此，風水術實際是“相氣術”。
不論是陰宅還是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣。《黃帝宅經》雲：“每年有十二月，每月有生氣死氣之位……正月生氣在子、癸，死氣在午丁；二月生氣在醜、艮，死氣在未、坤；三月生氣在寅、甲，死氣在申、庚；四月生氣在卯、乙，死氣在酉、辛，五月生氣在辰、巽，死氣在戌、乾；六月生氣在已、丙，死氣在亥、壬；七月生氣在午、丁，死氣在子、癸，八月生氣在未、坤，死氣在醜、艮；九月生氣在申、庚，死氣寅、甲；十月生氣在酉、辛，死氣在卯、乙；十一月生氣在戌、乾，死氣在辰、巽；十二月生氣在亥、壬，死氣在已、丙。”這是說，每個月都有生氣和死氣，具體的方位，則是羅盤上用八卦、天乾、地支表示的方位。風水先生看地時，手持羅盤，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位，以生氣方位動土為吉，以死氣方位動土為凶。
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風水解說
風水術以氣為萬物本源，認為氣是無窮變化的，它可以變成水，也可以積澱為山川。
4. 陰宅風水要素
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說解水風
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