【第四則】
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第四則
穩當話，卻是平常話，所以聽穩當話者不多；本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。
注釋
穩當：安穩而妥當。杜牧《宜州留贈》：“為報眼波須穩當，五陵遊宕莫知聞。” 本分：安分守己。
譯文
安穩而妥當的話，通常都很平淡，不足以吸引人，所以喜歡聽這種話的人並不多；安分守己的人，是最快活的人，隻可惜願意做安守本分的人太少了。
評析
很多人都喜歡聽華而不實的假話、套話，結果上當受騙，受到傷害。其實，說話最重要的是平實與可靠，這樣的話雖然平淡無奇，毫無吸引人的地方，可是真誠、妥帖。所以說： “其人實者，其言平以安。”
人生在世都希望過得快活。可是很多人都深陷名利場中不能自拔，甚至不惜以身試法， 而快樂也離他們越來越遠。其實，安分守己就是一種快樂。清清白白做人，老老實實做事， 踏踏實實生活，你會發現快樂其實很簡單。
處事要代人作想，讀書須切己用功。
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注釋
處事：接觸、對待各種各樣的事情。 切己：切身，和自己有密切關係。
譯文
處理事情要多替別人著想，讀書求知要靠自己切實用功，勤於鑽研。
評析
處理事情是一門學問。多站在別人的角度思考問題，不僅會對自己處理事情很有幫助， 也更容易得到別人的支持和理解，同時還能體現出自身的修養。相反，如果凡事隻考慮自己， 則會重重受阻，更談不上別人的支持和理解了。
讀書也是一門學問。讀書不僅可以增長一個人的知識和見識，還能考驗一個人的毅力和品質。讀書不僅要能吃苦，還要能深思。隻有靠自己切實用功，才能學有所成。
第五則
爐邊書香
學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿
窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。 ——湯顯祖
則六第
。也行可身終以所，要之物接是字”恕“一；也無可不人以所，本之身立是字”信“一
釋注
”。人於施勿，欲不所己，乎恕其“：》公靈衛•語論《。恕寬，諒原：恕 ”。也終之孝，母父顯以，世後於名揚，道行身立“：》義明宗開•經孝《。格人立樹，身安：身立 。譽信，用信：信
文譯
。守奉身終該應以所，行品要重的物接人待是人他容寬；用信有沒能不人做以所，本根的世處身立人是用信
析評
。任信的們人了去失他為因，的獨孤是往往人的信無而言。誼友和重尊的友朋得贏 ，解誤除消，盾矛解化能還，華升到得行品，化淨到得靈心的己自使能僅不，用信守恪
。係關的好良持保人別和，緣良結廣能就，人的改能而過些那恕寬能要隻？過無能孰 ，賢聖非人。靈心的人是的大更空天比，空天是的大更洋海比上界世。德美種一是容寬
香書邊爐
慎許—— 。言人從故，者信不無則言人，也言人
玄傅—— 。信不思信，人待信不；信思信不，人待信以
逋林—— 。交全則，人恕心之己恕以；過寡則，己責心之人責以
