第六十六則

【第六十六則】

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第六十六則

君子以名教為樂，豈如嵇阮之逾閒；聖人以悲憫為心，不取沮溺之忘世。

注釋

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名教：指人倫之教、聖人之教，亦為儒教的別稱。　嵇阮：指三國時，“竹林七賢”中的嵇康、阮籍。他們蔑視禮教，悠閒自適。嵇康，三國時魏國譙郡人， 字叔夜，少孤，在魏國做中散大夫。豐神俊逸，博洽多聞，崇尚老莊。工詩文， 善鼓琴，精樂理。與陳留阮籍、河內山濤、河南向秀、籍兄子成、琅邪王戎、沛人劉伶相好，遊於竹林，故稱“竹林七賢”。喜歡飲酒，因不堪流俗，菲薄湯武， 遭人誣陷，四十歲時被司馬昭殺害。阮籍，三國魏尉氏人。與嵇康齊名，同為“竹林七賢”之一，字嗣宗，曾為步兵校尉，世稱“阮步兵”。能長嘯，善彈琴。博覽群書，尤好老莊。因對現實不滿而縱酒談玄，不評論時事，不臧否人物，以求自全。　逾閒：過分逾越禮教，追求閒適。　沮溺之忘世：指春秋時期的兩位隱士——長沮和桀溺，避世隱居，不理世事。主張避世歸隱，反對經世濟民。

譯文

君子以鑽研聖人之教為樂事，不能像嵇康、阮籍那樣放浪形骸，逾越禮教； 聖人要有悲天憫人的胸懷，不能效仿長沮、桀溺那樣避世隱居，不問世事。

評析

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香書邊爐

淹仲範—— 。君其憂則遠之湖江處，民其憂則高之堂廟居

成憲顧—— 。心關事事事下天事國事家，耳入聲聲聲書讀聲雨聲風