第一六五則

【第一六五則】

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第一六五則

治術必本儒術者，念念皆仁厚也；今人不及古人者，事事皆虛浮也。

注釋

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治術：治國之術，使國家強盛的方法。王充《論衡•書解》：“韓非著治術， 身下秦獄，身且不全，安能輔國？”　儒術：儒家學術的方法和理論。　念念： 每一個想法。　虛浮：空虛而輕浮。

譯文

。定穩不、在實不分十都情事的做所人代現為因是，人代古如不以所之人代現；心之厚寬義仁於出都道之國治的家儒於在因原要主，法方的家儒於本要定一以所之家國理治

析評

。別鑒意注要需，粕糟建封為之稱以可論理和點觀些一的中其至甚，性限局的定一有分部些某的中義節孝仁的導倡所其但。定穩的會社護維，常綱理倫等婦夫、子父、臣君循遵人世使，行言的們人範規，念理國治有富並，常五綱三求講，展發斷不的來後過經，本為義仁以其。年餘千在存經已，想思統正的會社建封國中為作說學家儒