【第一六九則】
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第一六九則
自虞廷立五倫為教，然後天下有大經；自紫陽集四子成書， 然後天下有正學。
注釋
虞廷：虞舜之世。 五倫：中國古代社會將君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的人倫關係稱為五倫，強調君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。後來成為人們處世的道德規範。 大經：不可變易的禮法。 紫陽集四子成書：指南宋理學大家朱熹集注《論語》《孟子》《大學》《中庸》四書而成《四書集注》，成為後來科舉考試的主要依據。紫陽，朱熹晚年曾主持和建立紫陽書院，故別號為紫陽先生。朱熹，字元晦，一字仲晦，號晦庵。曾任秘閣修撰等職。晚年徙居建陽考亭，又主講紫陽書院，故亦別號考亭、紫陽。他闡發儒家思想中的“仁”和《大學》《中庸》的哲學思想，繼承和發展二程理氣關係的學說，集理學之大成，與二程被後世並稱為程朱。 正學：此處指被統治者奉為正統的程朱理學。
譯文
。學之正中的則準為奉問學切一為足了立確才下天，》注集書四《為》庸中《》學大《》子孟《》語論《集熹朱從自 ；道之倫人的易變可不有才下天後以此從，教之倫五了立創時位在舜虞從自
析評
。達發旺興業事則，信有而言，誠真率坦，處相事同、友朋與，言而人個對；寧安福幸庭家則，結團弟兄，睦和妻夫，母父順孝女子，女子護愛母父，言而庭家對；安民泰國則，守職於忠，責儘職儘，者屬下為；屬下恤體，則作身以 ，者導領為身，言而家國對。係關際人的間之友朋事同、妹姐弟兄、子妻和夫丈、女子和母父、級下和級上種一是就上際實，論而會社代現以，範規德道的要重很代古國中是倫五
