第二一八則

【第二一八則】

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第二一八則

居易俟命，見危授命，言命者，總不外順受其正；木訥近仁， 巧令鮮仁，求仁者，即可知從入之方。

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注釋

居易俟命：指處於平安而沒有危險的境況中，以等待效命的機會來臨。語出《禮記•中庸》：“故君子居易以俟命。”　木訥近仁：質樸而不善言辭就與“仁”很接近了。語出《論語•子路》：“剛毅木訥，近仁。”　巧令鮮仁： 用好聽的話和諂媚的樣子去取悅於人就不是“仁”了。語出《論語•學而》：“巧言令色，鮮矣仁。”

譯文

君子在平時沒有危險的言行，是在等待時機，一旦國家有難，便會奉獻出自己的生命去挽救國家的命運，講命運的人總不外乎將命運承受在應該承受與投注的地方；言語質樸則接近仁德了，反之，話說得越好聽，臉色越討人喜歡，往往沒有什麼仁心，尋求仁德的人由此可知該怎樣做才能走上仁道了。

評析

有道德的君子必然懂得命運的取舍，若是一定要奉獻出自己的生命，他也一定會將生命奉獻在最有價值的地方。因此有德的君子能“見危授命”，而小人隻能“見利授命”， 其結果就是君子之死“重於泰山”，而小人之死“輕於鴻毛”。所以要想做一個有仁德的人， 首先就要成為一個坦蕩蕩的君子，心懷濟世之念並身體力行。

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香書邊爐

》易周《—— 。義與仁曰，道之人立

》記禮《—— 。也作之仁，者裕寬；也地之仁，者慎敬；也本之仁，者良溫

祥天文—— 。古千照明光在道，生苟不道殉身以