【捭闔第三】
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即欲捭之，貴周，即欲闔之，貴密。周密之貴微，而與道相追。捭之者，料其情也；闔之者，結其誠也。皆見其權衡輕重，乃為之度數，聖人因而為之慮。其不中權衡度數，聖人因而自為之慮。
故捭者，或捭而出之，而捭而內之；闔者，或闔而取之，或捭而去之。捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉，以化萬物。縱橫反出、反覆反忤，必由此矣。
【注釋】
即欲捭之，貴周：周，不遺漏。要行動時，必須做周密的考慮。
即欲闔之，貴密：探求實情，綜合思考，貴在縝密。
周密之貴微，而與道相追：周密，指思維方式，貴微指表述方式。
追：推移。
捭之者，料其情也；闔之者，結其誠也：既要研之，料度對方的情感反應；又要闔之，穩定對方的思想情緒。“捭”與“闔”，指分化與拉攏。
故捭者，或捭而出之，而捭而內之：出，釋放。納：吸收。此句意謂，同樣是“捭”，可以是思想信息的釋放，也可以是思想信息的吸收。
闔者，或闔而取之，或捭而去之：取，探取。去，摒棄，此句意謂，同樣是“闔”，可作思想信息的探取，也可作思想信息的摒棄。
以化萬物：就像春夏秋冬，萬物均存在變化一樣。
縱橫：自由自在的變化。
反覆：或離反或複舊。
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【譯文】
要想開啟，貴在考慮周詳。想要閉藏，貴在隱秘。要想周密貴在不能忽略微小的事情，而合乎道之理。用開啟的方法就是要了解對方的情況。用閉藏的方法就是爭取到對方的誠心。要觀察對方，權衡輕重，對謀略加以審度和評判，聖人為此而有所考慮。
那些不能認可而達於一致的，聖人就按自己的考慮去做。對於開啟，有的開啟之後辭退，有的開啟之後接納；對於關閉，有的用關閉方法收留，有的用關閉方法加以排除。所謂開啟與關閉，都是天地自然運行的道理。開啟與關閉因變化而使陰陽二氣產生變動。按照四季的開啟與閉合來化育萬物。不論縱橫、反複都必須由開啟閉合而產生。開啟閉合是道的最高表現形式。如果想使說辭變化多端，必須事先詳細觀察對方的變化，一切吉凶大事都與此有關聯。
【感悟】
要想對一個人有所了解，就要以周詳隱秘的方式采用捭闔的方法，或捭之，或闔之，進而掌握這個人的愛好、性情和思想，然後以此確定對這個人是否進行聯合或排斥，以及采取怎樣的策略。
】事故【
手助的湯商、一
。手助力得的湯商是尹伊，朝商立建，後朝夏亡滅湯商
。赫顯勞功謂可，朝商了立建，朝夏了亡滅舉一並，計大的朝夏攻進劃籌湯商助幫尹伊，此自。相右為其任，份身隸奴的尹伊了除解而進，才人個是隸奴個這的裡房廚己自現發湯商，心的湯商了動說然果話番一”。好辦情事事把能才，處好到恰有隻，怠懈弛鬆能不也，急過之操能不既，此如是也家國理治。道味有才來起吃菜，處好到恰得放料佐把有隻，淡太能不也，鹹太能不菜做“：說湯商對他，方比打萊做用，會機這用利並，話問他找湯商惹招，淡過或鹹過得做意故卻候時有，口可很得做菜把他候時有。湯商近接會機找常經尹伊，人的領本有個是己自道知湯商讓了為。活乾裡房廚在，隸奴的裡家湯商是原，摯名尹伊
。家國好理管，誤錯正改們他助幫，主君代三第、代二第的朝商佐輔續繼尹伊，後死湯商。榮繁濟經、定穩治政，為非作胡敢不均吏官期初朝商，此因。隸奴作罰要至甚，罰責的厲嚴到受要則否，績成的著顯出做要，作工地懇懇勤勤要定一吏官定規，章典種各訂製湯商助幫尹伊，期初立建朝商
。止製以加刻立也做在人別到看，做不己自僅不，情事的做當應不，做去刻立他，情事的做當應。們他助幫力努的己自儘，寡孤弱老心關內圍範的宮桐在先首他，是於，為所作所的己自了到識意地漸漸甲太。業國、業家了敗要不，本為儉勤，樣榜為父祖的己自以應甲太育教，度製律法的下訂湯商及以史曆的業創何如湯商述講人老墓守聽聆，墓墳的湯商父祖對麵晚早他要，宮桐地在所墓墳湯商到逐放他將遂，意之斂收無毫甲太見後，點檢加多為行的己自對應甲太醒提，勸規再一是先，形情此見尹伊。姓百迫壓段手的虐暴以，扈跋、性任他。他於從服應切一，君之國一為身己自為認他，了以所乎忘已就年三第的位在甲太而然。主君的好個一做樣怎習學他教，章文篇三了寫連一尹伊，時位繼甲太子孫的湯商
。來起榮繁益日家國製隸奴個這朝商使，條有井井得理治下天把於終，訓教受接甲太，此從。他給付交權政將地重鄭並，城亳都首回接甲太將臣大武文領帶自親尹伊，是於，了新自過悔主君的輕年個這使於終定決的尹伊，了去過年三
。相丞隸奴的術藝法方得懂、考思於善位一為愧不尹伊。王君代一了救挽，新自過悔甲太育教法說身現及種種行言的先祖其以地妙巧他，落墮的甲太對麵。權政的家國了固鞏，望威的王君了高提，度製章典的明分罰獎列係一了訂製，家國理管和理治王君為地耿耿心忠他。華才展一以得，任信的湯商——王君代一了到得，會機的薦自了造創己自為他，人過慧聰卻，隸奴為身尹伊
賢求丁武、二
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