個學文，一個學武。
學文的兒子憑借自己所學的道理，打動了齊侯。齊侯挽留他擔任教導諸公子的太傅。學武的兒子到了楚國，向楚王講述了自己的韜略，楚王高興地請他留下協理軍政。
施家二子功成名就，最終是全家富貴，九族榮耀。
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他們的鄰居孟宛，也有兩個兒子，也分別習文就武，可是卻一直窮困潦倒。
孟家很羨慕施家的富有，就登門請教晉升的方法。施家兩個兒子如實相告。於是，孟家學文的兒子跑到秦國，向秦王鼓吹仁義。不料，秦王聽了十分生氣，說：“現在諸侯稱霸，武力相爭，我們應該致力於耕戰。假如用你的那套仁義治理我們國家，必定會走上滅亡的道路。”說罷，下令將他處以宮刑，趕出秦國。
另一個學武的兒子投奔衛國，向衛侯大談強兵之道。衛侯十分反感，他氣惱地說：“我們是弱小國家，又處在幾個大國之間。對大國，我們恭順禮貌；對小國，我們愛護幫助。這才是保持和平，國家穩定的正確策略。如果照你所說的，去興兵動武，馬上就會滅亡。今天如果讓你這樣回去，跑到其他國家，蠱惑人心，窮兵黷武，一定會給我們造成很大的危害。”於是，下令剁掉他的雙腳，攆回魯國。
孟家二子回到家裡，父子三人一起來到施家，拍著胸膛責罵。
施家問明情況，感慨地說：“凡識時務的人，就能一帆風順；反之，不識時務，就要慘遭失敗。您兒子學的和我們一樣，而結果卻和我們相反，就是因為他們不識時務，並不是做法有什麼錯誤啊！”
一三、馮異致書李軼
馮異致書李軼說：“我聽說明鏡可以照形。往事可以知今。古時，微子離棄殷朝而人周，項伯叛楚而歸漢，周勃迎代王而廢少帝，霍光尊奉孝宣而廢昌邑。他們全都敬畏天命，不敢違背，並親眼見到存亡之符咒，廢興之故事，故能成功於一旦，垂業千秋萬代。假如長安（更始）政權尚可扶持，可使之延長統治，然你與更始過於疏遠，又獨居一隅，難道能夠持久支撐下去嗎？如今長安殘破混亂，赤眉兵臨城外，王侯乘機構難，大臣紛紛叛離，全無綱紀，四方分崩離析，異姓並起，所以，蕭王（劉秀）才跋涉於霜天雪地之中，經營河北。現在，英雄雲集，百姓望風歸順，雖有邠歧民人慕周而歸的故事，也難以與此相比。你若能真正看清成敗之道，早定大計，即可功過古人，轉禍為福。但假若你派猛將長驅進攻，或嚴陣圍城，到時後悔也來不及。”
起初，李軼與光武（劉秀）最先結有謀約，相互甚為親近。及更姓政權建立，反而與之共同傾軋光武之兄劉伯升。雖然儘知長安已經危殆，欲降光武所部而又不能自安。於是回書馮異說：“我本與蕭王最先聚謀建立漢朝，與其結生死之盟，訂同榮辱共患難之計。現在。我守洛陽，將軍（馮異）守孟津，皆據險要之地，此千載難逢的良機，隻要我二人同心協力，定能成功。隻望能向蕭王轉達我意，願為他進言策謀，以住國安民。，李軼自與馮異通此書信後，不再與馮異交鋒，所以馮異得以北上攻克天井關、上黨兩城，又南下奪得河南成皋以東十三縣，待諸援兵雲集，馮異又儘平定之，投降者達十餘萬。武勃率領萬餘人來攻打歸降之眾。馮異率軍渡黃河，與武勃交戰於士鄉亭下，馮異大敗武勃軍，陣斬武勃，獲其將士首級五千餘，李軼仍閉門不救。
馮異見其守信義，上奏光武帝。光武帝有意泄露李軼書信，使朱鮪知道。朱鮪動怒，於是派人刺殺李軼。
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才奴的妄狂、四一
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史從盧押刑、五一
業功個這成完他給付托，他了用起就喪滿未尚此因，意旨的上皇看觀來謀計的宗承王滅消獻進下私史從盧，世去真士王好正。他用起間期滿未喪服在論討有沒還廷朝，喪親父跟史從盧年前。開離而納采被不諫進言直因人等勤孔事從，令命傳假，辯詭長擅且而，妾妻的領將屬下取奪至甚，道不行大，肆放狂猖漸逐。使度節軍義昭予授以得，臣使廷朝承奉合迎於善且而，情軍應順史從盧，後死榮長李。誰於向歸心人軍該訪察人派定必，使度節命任當每，間年宗德。將大為作他用榮長李使度節，曆遊地之潞、澤在，箭射馬騎習練，量力重注時年少史從盧。監書秘、史刺州二汝江、中郎部刑、院三府史禦任曆，試考士進加參，習學歡喜，親父去失時小，虔盧親父的他。職要官高任曆，來以魏元從先祖的他，史從盧
