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漢代,有一個能言善辯的人,叫鄒陽。當初,吳王劉濞廣招天下遊說之士,鄒陽和枚乘等人在劉濞的宮廷做文學侍從之臣。後來,劉濞妄圖起兵叛亂,鄒陽上書勸諫。但是劉濞不肯聽勸告,鄒陽無奈隻好離開他,投靠梁孝王。鄒陽足智多謀,但是性情孤傲,與人相處不夠隨和。因此,遭到同僚羊勝、公孫詭等人的怨恨,他們在梁孝王麵前麵般讒毀鄒陽。梁孝王一怒之下,把鄒陽關進監獄,打算殺掉他。鄒陽從獄中上書梁孝王,向他剖白自己的一片忠心。
鄒陽寫道:“您如果確能克服驕傲的態度,做到虛懷若穀,與人披肝瀝膽,推心置腹,以誠相待,施以恩德,不論處在什麼情況下,都與人有難同當,有福同享,對士人慷慨大方,決不吝惜錢財、自私自利,那麼,即使是夏桀的狗也可讓它向堯狂吠,盜蹠的門徒也可讓他去刺殺有道德的高士許由。更何況您握有一國的權柄,依賴著君王的資格和威望呢!”
六、口蜜腹劍
“口蜜腹劍”用來形容那些口是心非、陰險狡詐的偽善者。此典出自《資治通鑒·唐紀》:“口有蜜,腹有劍。”
唐玄宗的宰相李林甫,很好才藝,字畫也好;但作風不正,品德不好。隻要才能比他強,聲望比他高的人,他都非常嫉妒,於是就想方設法地暗害人家。他和人們交往時,表麵上總是裝得非常忠厚和善,說起話來甜言蜜語,但實際上秉性狡猾,詭計多端。別人有事求他,他總是爽快地答應,毫不推辭。可是別人走後,他不但不給人辦理,反而想方設法進行破壞。他對皇親國戚,儘量阿諛奉承;對地位比他低的人,稍不如意便加陷害,“雖老奸巨猾,無能逃其術者”。他在朝十九年,全都是以奸詐的手段待人。人們在長期的生活中認清了他的本質,所以就稱他為“口有蜜,腹有劍”的人。
七、狼子野心
“狼子野心”的本意是說,狼崽雖小,卻具有凶惡的本性。後人們用它比喻凶惡殘暴的人野心難以抑製和馴服,或者用來比喻狠毒的用心。
此典出自《左傳·宣公四年》:“諺曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜(xu)乎?”
春秋時期,楚國司馬子良生了個兒子,起名叫子越椒(又稱子越)。子良的哥哥令尹子文說:“一定要殺掉這個孩子。你看,這個孩子有熊虎的形狀,豺狼的聲音。如果不殺掉他,他一定會毀掉我們若敖氏家族。俗話說:‘狼崽子雖小,卻具有凶惡的本性。’這個孩子是一條狼,難道能養著他嗎?”子良反對殺掉子越椒。子文把這當成一件很大的愁事,他在臨死的時候,把全家族的人都找來,對大家說:“子越椒如果執政,你們要趕緊離開楚國,以免遭到災禍。”他還哭著對眾人說:“鬼尚且要求食物。若敖氏的鬼,可能要挨餓了吧?”令尹子文死後,他的兒子鬥般(即鬥班,又稱申公鬥班,字子揚)做令尹,子越椒做司馬,一個叫艸賈的人當了掌管百工的長官——工正。不久,艸賈誣陷鬥般並殺了他,子越椒做了令尹,艸賈自己做了司馬。子越椒非常厭惡艸賈,就把艸賈殺掉了。這年秋天,子越椒帶領若敖的人,同楚王的軍隊作戰。經過幾次交戰,楚王的軍隊滅掉了若敖氏。
八、利用敵軍的屍體
戰國時期,有一次,齊國的軍隊進攻趙國的廩邱。趙國派孔青率大軍前往救援。
雙方在廩邱展開激戰。結果齊軍遭到慘敗,有2000多人被俘,還拋下了約30000具屍體。趙國的軍隊把敵人的屍體堆得像山一樣高,以此來炫耀自己的勝利。
與孔青一同率軍的寧越看到後,不以為然。他對孔青說:“這樣做太不值得了,還不如把這些屍體歸還給齊國,利用這些屍體,從內部給敵人一個更沉重的打擊。”孔青不明白,就問:“死人的屍體,怎麼還能用來打擊敵人呢?”
寧越說;“這約30000具屍體送還齊國後,齊國就要從他們的國庫中拿出大量的財物來,用於屍體的葬禮,使他們的國力受到消耗。這不就是利用死屍打擊敵人嗎?”“那麼,如果齊國不接收屍體,您的計劃不就落空了嗎?”孔青問道。
寧越說:“按一般的情況看.齊國一定會收回屍體。然而,即使齊國不接收屍體,打擊敵人的目的一樣能夠達到。”’孔青問:“”這是怎麼回事呢?”寧越掰著手指對他說:“齊國與我國交戰,戰而不勝,是他們國君的第一條罪狀;大量的士兵和將領出國作戰,卻隻有一部分人返回家園,其他的人橫屍沙場,這是他們國君的第二條罪狀;我們歸還齊國屍體,而齊國不接收,使死去的齊國將士作異鄉之鬼,那麼齊國的國君就又有了第三條罪狀。齊國的老百姓,就必定會因為這三件事而怨恨他們的國君。這樣一來,齊國的國君,就無法統轄他的將士和他的百姓,他的將士就不會再為國君拚死效力,他的百姓就不會再全力支持國君的號令。上下分崩離析,這些都是心理上的進攻,同樣可以給敵人造成沉重的打擊。”
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