嘗君來做相國，另外又封給他一千戶的土地。等到秦國的使臣到了薛城，孟嘗君已經官複原職了。秦國的使臣白跑了一趟，而秦昭襄王隻怪自己晚了一步。
早已散了的門客一聽說孟嘗君又當上了相國，於是爭先恐後地又都回來了。孟嘗君跟馮諼說：“哼！他們還有臉來見我？”馮諼說：“人情本來就是這樣的。倒不如好好地招待他們！”孟嘗君向馮諼拜了一拜，說：“先生的話沒錯。我就收留他們。”
孟嘗君官複原職以後，秦昭襄王接連打敗了韓國和魏國，占領了好幾百裡土地，就認為秦國不應該再跟其餘的六國平起平坐。七國的諸侯都稱為“王”，怎麼能夠分別出來呢？秦昭襄王要把“王”改稱為“帝”，可是他又不敢單獨行動，於是就在公元前288年，打發使臣到齊國去，請齊閔王也稱為“帝”：秦王號令西方，稱為“西帝”；齊王號令東方，稱為“東帝”。這樣秦國和齊國就能平分天下了。齊閔王聽了秦國使臣的話，猶豫不決，就問孟嘗君。孟嘗君說：“諸侯沒有不恨秦國的，大王千萬別跟他一塊乾。”
過了一個月，秦國又打發使臣來約會齊國一塊去打趙國。可巧蘇秦的兄弟蘇代從燕國到齊國來。齊閔王問他對於改“王”為“帝”和進攻趙國的意見。蘇代說：“秦國隻請大王稱帝，本來是尊重貴國。不答應呢，得罪了秦國；答應呢，可就得罪了諸侯。我想還不如答應秦國所給的‘帝號’，可暫時不要公開稱呼。先讓秦國稱帝，如果秦國稱帝之後，諸侯不反對，大王再稱‘帝’也不晚。說到去打趙國，實在沒有理由。趙國離秦國近，離齊國遠，大王要是幫秦國去打趙國，即使打了勝仗，得到土地也是秦國，對齊國有什麼好處呢？要打還不如去打鄰近的宋國。宋王無道，宋國的人都管他叫‘暴君’。大王要打宋國，一來有征伐暴君的名目，二來有擴展土地的好處，這是一箭雙雕的事情。”齊閔王讚成蘇代的話，接受了帝號，不過沒有公開使用，準備去打宋國的暴君。後來“東帝”“西帝”的稱號用了兩個月，就都取消了，仍然恢複了“秦王”“齊王”的稱號。
八、皆獲元珠
“皆獲元珠”這個典故告訴人們，那些自以為是、盲目樂觀，又不許別人批評的人是很難有所進步的。
此典出自《叔苴子·外篇》：“昔人聞赤水中有元珠也，相與泳而探之。維時有探得螺者，有探得蚌者，有探得石卵與瓦礫者，各自喜為獲元珠也。象罔聞之，掩口失聲而笑。人攻象罔，象罔逃匿皇帝所，三年不敢出。”
從前，人們聽說赤水中有大寶珠，於是便成群結伴地潛入水中打撈。有人撈到了螺，有人撈到了蛤蚌，也有人撈到了卵石和瓦片。一個個喜笑顏開，都以為自己獲得了寶珠。象罔聽說這件事以後，忍不住捂著嘴笑出聲來。這些人都火冒三丈，一齊圍攻象罔。象罔嚇得逃到皇帝那裡躲起來，三年都不敢露麵。
九、嗟來之食
“嗟來之食”比喻帶有侮辱性的施舍。
此典出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也。”從而謝焉，終不食而死。
周朝時候，齊國發生了饑荒。有個叫黔敖的財主，裝模作樣的在路上擺了食物，說是要施舍給饑民吃。一會兒，有個饑漢跌跌撞撞地走了過來，黔敖左手端了吃的，右手捧了喝的，眼睛望著天空，吆喝著對他說：“咳！看你餓成這個樣子，拿去吃吧！”那餓漢張大眼睛瞧了瞧黔敖，氣憤地說：“我正是因為不吃這種吆喝著給我的東西，所以才餓成這個樣子。你快拿回去吧！”最後這個餓漢餓死了。
一〇、疥瘡五德
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這則寓言說明仁、義、禮、智、信，本是禮教的最高準則，但有時卻受到極大的貶低。
此典出自《事林廣記》。
陳大卿患了疥瘡病，他的上司譏笑他。
陳大卿說：“您不要恥笑。這種病有五種美德能夠稱道，在所有的病症之上。”
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