很振奮。
投入“組織”的懷抱
杜月笙和袁珊寶商量，一定要找到陳世昌，百般懇切，求他收他們為徒。
兩人向陳世昌說明來意後，陳世昌眯著眼，打量著杜月笙和袁珊寶。袁珊寶膀大腰粗，是塊好料，杜月笙單薄瘦弱，不過好在他機靈乖巧，膽子大，也還不錯。陳世昌有心收下這兩個小夥子，不過還是要拿一拿姿態。陳世昌故意端著臉慢吞吞地對他們說：“加入青幫可什麼好處都沒有，清規戒律倒是不少，你們可要想好了。”
兩個熱切的小夥子連忙點頭：“想好了，想好了，早就盼著這一天呢。”
“那好吧，”陳世昌壓低聲音，“三日後開香堂。那天半夜，你們在八仙橋的小廟等我。”
陳世昌怎麼會想到，這個他不經意間收下的小徒弟，在多年後竟然會坐上上海青幫的頭把交椅，成為擁有徒眾二三十萬的大幫主呢？
告別陳世昌後，杜月笙覺得心裡很興奮，沒想到陳世昌這麼痛快就會答應了他。聽說青幫開香堂收門徒的儀式很神秘莊嚴，會是什麼樣的呢？杜月笙每時每刻都期待著。
需要說明的是，早期加入青幫可不是一件容易的事，有著非常嚴格的程序。一般來講，想要投身青幫，必須有青幫前輩進行引導，而且本人必須得寫出一份入幫誌願書，內中要詳切地陳述自己的入幫動機和意願，這樣，介紹人就可以帶著這份誌願書來交給“引見師”。那些有了入幫意願卻尚未正式入幫的人稱為“空子”（又作“倥子”），而所謂引見師，也就是帶著“空子”去跟“老頭子”見麵的人。引見師如果表示滿意，就會再給他介紹一個“布道師”。這個布道師負責給“空子”講述青幫的曆史、宗旨、規定等，從而讓“空子”在入幫之前能夠對青幫的情況有一個大體的了解。這一“培訓”過程結束之後，如果布道師覺著“空子”的表現還算合格，那麼就可以準備一份正式的拜師帖子了。拜師帖子一般都是在正中寫上“信守不渝”這四個大字，“信守不渝”的上麵寫的是“拜投某某某老夫子大人門下”，下麵寫的是“自心情願”四個字，而師父名字的旁邊還得寫上自己的曾祖、祖父和父親三代人的姓名，在“信守不渝”的旁邊要寫上引見師和傳道師的名號，在帖子的末尾則寫上本人的署名。另外，拜師帖子的反麵一般還會寫著一句誓詞：“一祖流傳，萬世千秋，水往東流，永不回顧！”同時，跟拜師帖子附在一起的還得有一份贄敬金，其額數的多少視本人的具體情況而定，大多是10元或者20元錢。
接下來，也就是正式的拜師步驟了，因為在拜師儀式中要進行焚香叩拜，所以青幫稱此為“開香堂”。由於開香堂的儀式較為繁瑣，因此“老頭子”一般不會單獨給一個人或者三兩個人開香堂，而是等想要拜師的人湊夠了一定人數時，再共同舉行一場隆重的拜師儀式。開香堂的時候，為了壯大聲勢，同時也為了幫內人相互認識一下，“老頭子”一般都會邀請一些幫內的前輩和好友前來助威，因此每次開香堂都可以看成青幫人士之間的一場盛大集會。
經過了這些程序，“空子”也就正式成為青幫中人了。
杜月笙不識幾個字，偷偷托相熟的識字多點的朋友寫好帖子。為了表明自己的誠心，把身邊所有的錢都包好紅包，隻等著迎接那神聖的一刻了。
三天後的夜裡，杜月笙和袁珊寶懷著激動和虔誠的心情來到陳世昌所說的小廟（青幫收徒，一開始是在船上，被迫轉為秘密組織後，為了安全起見，就選擇荒郊野外的小廟）。廟內，陳世昌和他邀請的捧場麵、“趕香堂”的各位前輩都到齊了。
廟外，除了杜月笙和袁珊寶，還有十來個人，基本都是混在十六鋪上的熟麵孔，打架鬥狠的角兒。
等了一會，點齊人數，引見師帶領這一隊空子到達門前，伸手在門上輕輕敲三下然後又四下，裡麵有人高聲問：“你是何人？”
按照青幫的規矩，在開香堂的儀式中，任何人都不能答錯一個字。因此，引見師不慌不忙而又非常謹慎地報出了自己的姓名，隨即又說道：“我今天是帶人特地來趕香堂的。”
裡麵又問道：“此地抱香而上，你可有三幫九代？”
引見師答道：“有！”
裡麵接著問：“你帶錢來了嗎？”
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